七丫村附近有座狼山，狼山之所以叫狼山，沒有什么典故，也沒有什么歷史傳說，僅僅因為這山上早年有狼，村民們就把這山稱之為狼山，后來叫順叫習(xí)慣了，狼山之名也就寫進(jìn)了《婁城志》里。
       名不副實的是，這叫狼山的山，早就沒有狼了，上世紀(jì)五六十年代，組織過多次搜山打狼，后來不要說狼，連豬獾、狗獾、果子貍、刺猬等野生動物也極少能見到。
       狼山上沒有廟宇，沒有民居，沒有名勝古跡，更沒有人住，有的只是老樹、灌木、荊棘、雜草，經(jīng)濟價值不大，一直沒有開發(fā)。
       文革時，有一位老干部，與一位老知識分子先后吊死在狼山的歪脖子樹上，等發(fā)現(xiàn)時，已腐爛，生了蛆，不但臭不可聞，而且面目猙獰，這后，老百姓就不大敢隨便上山了，父母更是不讓孩子上山。不久，就流傳起狼山有鬼出現(xiàn)的傳聞，還傳得有鼻子有眼。這一來，就更沒有人敢輕易上山了。
       去年中秋的一個晚上，突然從狼山上傳來了：“狼來了！狼來了！！救命??！救命?。?！…………”的呼聲，凄厲而恐懼，但呼救者喊破嗓子，并不見有人上山去救。
       第二天，山下七丫村的村民議論：這山哪有狼啊，幾十年都沒有狼跡了。假的，百分之百假的，肯定是誰吃飽了撐的，尋開心找樂子忽悠大家，誰上山誰傻子。
       是啊，不救沒有人怪；你上山去救了，去打了狼，萬一狼沒有見著，見著個受傷的，半死不活的，賴上了你，那不是大麻煩嗎。再說了，狼如今是國家二級保護動物，就算有，誰敢打？你打了，打死了，打傷了，有關(guān)部門要你罰款，你罰不罰？別沒事找事，自找麻煩。
       對對對，村民都這么認(rèn)為。
       第二天，膽大的山旺說：“走，上山上去看看，大白天去，我們幾個人結(jié)伙去，還怕撞著鬼嗎？”
        山旺等幾個在半山腰發(fā)現(xiàn)了一條死狼，看樣子死了一段時間了，已有點腐爛。
       難道狼山真的又有狼了？
       山旺看了半天說：像狼，也像狗，可能是狼，也可能是狗。
       其他幾個反反復(fù)復(fù)看了，有說是狼，有說是狗，大家吃不準(zhǔn)究竟是狼是狗。
       關(guān)于狼山到底有沒有狼，成了疑問。
       但不知怎么回事，沒幾天狼山有狼的說法越傳越遠(yuǎn)。
       古廟鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府決定組織人上山考察，看看到底有沒有狼。
       婁城電視臺決定跟蹤拍攝。
       村民甲說：懂了吧，這是策劃的，肯定早有人策劃。
       村民乙說：看來鎮(zhèn)政府準(zhǔn)備開發(fā)狼山了，要不如此興師動眾干嘛？
       多位村民說：幸好那晚上沒有上當(dāng)受騙。
       就在考察隊出發(fā)的前一天晚上，村民們又聽到狼山上有人喊：“狼來了！狼來了??！…………”
       這一次，連山旺也徹底不相信了，他摟緊了老婆說：“我們管我們，別理他，肯定是為明天考察造輿論，假到底了?！?br/>       第二天，鎮(zhèn)政府組織的考察隊出發(fā)時，鎮(zhèn)宣傳委員帶隊，鎮(zhèn)黨委書記來送行，場面還不小，可惜只有看熱鬧的，并沒有哪個跟著上山。七丫村的山旺等村民對電視臺的不無調(diào)侃地說：“賣力點，好好拍幾個狼咬人的畫面，也讓我們開開眼界……”
       考察的結(jié)果說是發(fā)現(xiàn)了狼糞、狼毛、狼窩，這都有鏡頭的，最最出人意外地是拍到了昨晚被狼咬傷的一位中年人，腿上被咬了一口，據(jù)他自己講：后來爬到樹上才逃過一劫。電視畫面是真真切切的，那中年人腿上的傷口也確確實實留著血，有牙齒印，很痛苦的面部表情給電視觀眾留下極深刻的印象。
       這中年人村民都沒有見過，電視臺介紹說他叫趙宇綸，省里的地質(zhì)工程師。村民們弄不懂的是他晚上跑到狼山干什么？難道勘察到了什么寶貝？村民們奇怪，關(guān)于這些，電視臺語焉不詳，會不會是出于保密？
       至于狼山到底是真有狼，還是需要狼，村民們兩派意見，山旺與村民甲、村民乙等說打死也不信狼山有狼。村書記認(rèn)為電視臺都播了有狼，那一定有狼，不相信鎮(zhèn)政府，不相信電視臺，難道相信你山旺？你山旺算個球。
       不過，除七丫村部分村民以外，婁城全市上下，包括外地的都為狼山高興，因為狼山終于又有狼了，名副其實了。至少到目前為止，沒有聽說誰在質(zhì)疑狼山發(fā)現(xiàn)狼的報道。
       很多人都想來狼山一游呢。

    原載于《滄州日報》2011年7月5日；
    選載于《小小說選刊》2011年21期；
    在太倉市第四屆文學(xué)藝術(shù)“月季花”獎評審中，榮獲一等獎；
    獲中國微型小說學(xué)會第十屆全國微型小說年度評選一等獎。
    入選《微型小說十年》，漓江出版社2012年1月版；
    入選《21世紀(jì)中國最佳小小說（2000—2011）》貴州人民出版社2012年3月版；
    入選《在別處——一本雜志與一個時代的剪影》，漓江出版社2013年8月版；
    入選“新世紀(jì)太倉文學(xué)作品集”之《君子如玉》，中國文聯(lián)出版社2014年8月版；
    收入2016年第一次全國大聯(lián)考（新課標(biāo)1卷）語文試題（25分）；

    收入湖南師大附中2016屆高三（月考）試卷語文試題；
    收入廣東省中山市華僑中學(xué)2016屆高三4月高考模擬語文試卷；

    收入2016-2017學(xué)年山東桓臺二中高二9月月考語文試卷……

附評論：

狼在人心里

王力

       這篇1500多字的小說，志怪而諷世，諷世而喻人，蘊蓄著多重審美內(nèi)涵，的確是篇優(yōu)秀之作。
       狼，其物實有；狼來了，其事烏有亦實有，因為“除七丫村部分村民以外，婁城全市上下，包括外地的”都確信“狼來了”，這大概是小說最想引起讀者注意的信息。烏有之事衍成言之鑿鑿的消息，甚至引發(fā)很多人“想來此一游”的結(jié)果，深刻地折射出當(dāng)下社會的某些病象，同時折射出當(dāng)下世界不無荒唐的人性。
       當(dāng)作者把七丫村和狼山設(shè)置為故事發(fā)生地的時候，“婁城”的這一隅就和更廣大的外部世界形成了對望態(tài)勢，七丫村人和外來者就構(gòu)成了互為鏡像的關(guān)系，七丫村人的始終不信和外部世界的最終確信則構(gòu)成了復(fù)雜的反諷關(guān)系。小說敘事的多重審美內(nèi)涵因此形成了復(fù)雜的文本內(nèi)部對話關(guān)系。
       七丫村因為諸多的“沒有”，“一直沒有開發(fā)”，側(cè)面反映了外部世界對這一隅的長期漠視，這無論從自然生態(tài)還是從文化生態(tài)上來說都是正常不過的事情，這一隅之所以被外部世界陡然關(guān)注，是因為它提供了外部感興趣的“狼”，一旦這個世界對某個地方產(chǎn)生了獵奇的念頭，“狼來了”就成為事實，真的讓人感覺到這個世界已經(jīng)“狼來了”。人們“都為狼山高興，因為狼山終于又有狼了，名副其實了”，這“名”究竟“副”在什么樣的“實”上？與其說七丫村人的生活中來了狼，不如說外部世界本就無意識地期待著世界的某一隅突然間有了狼，或者某種其他的猛獸或兇物，可作談資，或供一粲。七丫村人尚不失淳樸，外部世界的人性已經(jīng)病勢不輕。
       外來者代村民言說狼來了，這個細(xì)節(jié)頗有反諷意味，外來者與現(xiàn)代媒體乃至于和村政權(quán)反復(fù)合謀，造成狼已來的“事實”。夜半的謠言與“狼”的尸體不足以蠱惑人心，便加之以真人的表演，而且是以地質(zhì)工程師半夜勘察荒山這種不倫不類的方式，再繼以媒體的現(xiàn)場直播，而又“語焉不詳”，反復(fù)地“來了”，象征著鬧劇的連番登場。當(dāng)鬧劇作為正劇而且以嚴(yán)肅莊重的形式推出時，就不僅是可笑了，是可悲和可怕，因為合謀者代表這個世界復(fù)雜的權(quán)力結(jié)盟，可以用謊言造就事實；更為可悲和可怕的是這個世界愿意接受和相信這種結(jié)盟合謀提供的東西，村書記的話擲地有聲：“你山旺算個球?！?br/>       這篇小說設(shè)計了雙重圍觀的象征結(jié)構(gòu)：外部世界在圍觀七丫村，而實際上不信狼來了的村民們呢，在圍觀這個世界。前一重如前所述，七丫村的大部分村民總不相信狼來了，使得后一重圍觀具有沉重的意味：是村民已經(jīng)對眾多策劃耳熟能詳以至于一概漠然，還是他們真的看穿了這是一次騙局？是他們對外部世界的圍觀有了足夠的警惕，還是他們已經(jīng)有了足夠的警惕應(yīng)對外來者給予他們的任何策劃？也許正是這些無法肯定回答的東西，七丫村人和那些外來者都成為讀者必須深長思之的存在。
       使這篇小說顯得厚重的還有一處細(xì)節(jié)，就是“文革”中吊死的那個老干部和老知識分子，這兩個無名者使七丫村這一隅多了些滄桑感，又與突然出現(xiàn)的“大家吃不準(zhǔn)究竟是狼是狗”的“一只死狼”形成了頗為奇特的對話關(guān)系。真相已被湮沒，詭秘的幻象被鄭重其事地“開發(fā)”，死者無言而生者無知，從狼山向之所無到今之所有，似乎處處都流露出“狼來了”的陰寒氣息。
       諷刺鋒芒直指現(xiàn)實的文學(xué)敘事往往是對社會現(xiàn)實的某種預(yù)警，那么作者在發(fā)出什么警告？讀罷《狼來了》，我不由地想起哈巴特·霍利那篇精短的作品：《德軍剩下來的東西》。

        王力，文學(xué)博士，江蘇師范大學(xué)文學(xué)院副教授、江蘇省現(xiàn)代文學(xué)研究會理事、江蘇省臺港暨海外華文文學(xué)研究會副秘書長。

樸素平實之中的意味
——簡評凌鼎年微型小說《狼來了》
北喬

       微型小說的意味，直接影響著作品的品質(zhì)。許多作家醉迷于純粹的技術(shù)性創(chuàng)作，總是注重把故事講得與眾不同，試圖以結(jié)構(gòu)和手法來營養(yǎng)微型小說這一文體的生命，提升作品的質(zhì)量。凌鼎年則盡可能地擺脫技術(shù)束縛，回到現(xiàn)實生活之中，觸摸生活的質(zhì)感，在平實樸素中書寫出意味?！独莵砹恕氛峭高^日常化生活的敘事，實踐著他的創(chuàng)作理想。
       這篇作品沒有什么懸念，不重敘事手法，語言簡潔樸實，如同是從現(xiàn)實中擷取的一個鮮活片斷。曾經(jīng)的狼山，許多年不見狼的蹤跡。沒有任何特色自然資源的狼山，只是一座不起眼的山，山名也淪為一個虛空的符號。然而突然有一天，山上傳來了“狼來了”的呼救聲，第二天人們又在半山腰發(fā)現(xiàn)了一條死狼。狼山上重新有了狼，這讓一些人興奮不已，鎮(zhèn)政府組織人員上山考察。結(jié)果更令人振奮，考察組通過被狼咬過的地質(zhì)工程師口述和傷口，以及狼糞、狼毛之類的證物，對外宣布狼山確實又有狼了。對于這一發(fā)現(xiàn)，除了村子里少數(shù)村民不相信，其他人不但相信，而且興高采烈。
       如前所述，狼山原先是有狼的，但后來因為人們對自然環(huán)境的破壞，無情地獵殺狼，狼山這才徒有虛名。當(dāng)下，人們又千方百計地企圖讓狼山重新有狼。我們可以簡單地認(rèn)為，讓狼山?jīng)]有狼和讓狼山有狼，都是人們出于自身生存的需要，看起來無可厚非。其實，這一過程隱含了巨大的諷刺。我們毀壞大自然，那么大自然早晚會要我們付出代價的。狼山有狼時，我們不珍惜，不保護，反而趕盡殺絕。我們并不知道，其實是我們心中的狼心糟蹋了我們自己的生存環(huán)境。
       經(jīng)由敘述，我們很容易會發(fā)現(xiàn)，考察組的所謂現(xiàn)場考證，是很不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，得出狼山有狼的結(jié)論有太多的疑點?？墒?，人們并不去辨識，而是輕易且快樂地認(rèn)同了狼山有狼的說法。這正是意味所在。狼山有了狼，就生了旅游資源，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟有了新的增長點，游客們有了新的去處。如此一來，本質(zhì)上不是狼山有了狼，而是某些人心中的“狼”來了。那些懷揣利益的人進(jìn)了狼山，才是真正的“狼來了”。類似的事情，在當(dāng)下的社會中可謂比比皆是。為了利益，或憑空捏造，或似是而非，或?qū)覍彝黄频赖碌拙€。是的，許多人心中生出了狼，許多事情中閃爍著狼性。由此一來，“狼來了”，成了人們心中的吶喊。相信，對于這樣的“狼”，我們并不陌生，這樣的狼比動物的狼更為可怕。
       從一這意義出發(fā)，《狼來了》指涉了現(xiàn)實的盲從焦躁情緒，直擊一些人的逐利心理與行為，影射了生活中不是狼勝似狼的林林總總。

       北喬，系中國作家協(xié)會、中國當(dāng)代文學(xué)研究會、中國小說學(xué)會、中國散文學(xué)會、中國微型小說學(xué)會會員?，F(xiàn)任中國現(xiàn)代文學(xué)館辦公室副主任。

優(yōu)秀之作《狼來了》
凌逾

       《狼來了》是微型小說的優(yōu)秀之作，在中國微型小說學(xué)會的第十屆年度微型小說評選中，榮獲一等獎，名至實歸。
       狼山是否有狼?此作圍繞此話題，展開敘事：先講狼絕跡，再聞狼現(xiàn)身，繼說狼新聞，尾聲“狼坐實”。但最終狼是否真的來了，或許只有那喊狼來了的小孩知道。結(jié)尾并不點破，但是諷喻寓意已經(jīng)達(dá)成。假作真時真亦假。狼山真有狼，還是需要狼？真假可炒，忽悠仿真，“狼山”因此可以一夜成名，一如周老虎的典故，一如宋丹丹精彩表演的戲劇段子：“公雞下蛋，公雞中的戰(zhàn)斗機，哦耶！” 為開發(fā)，為利益，為功名，金字掛帥，造就了魑魅魍魎的世相，該小說只用短小精悍的篇幅，就白描出“狼山”的時代象征，可謂“一沙一世界，一花一天堂”，螺殼里做道場，小里大乾坤。
       小說精彩的還有人物語言，全篇1500字的微小說，描寫村民議論的字?jǐn)?shù)過半，寫出了人物的特點：或世故、或勢利、或事不關(guān)己高高掛起。寥寥幾句對白，濃縮了世人心態(tài)，真假不辨的時代，人心亦難測。此外，還有人名地名的設(shè)置深意：山旺是否旺？婁城是否漏？狼山是否狼？需要讀者細(xì)加參詳、咀嚼。

       凌逾，系華南師范大學(xué)文學(xué)院教授。

《狼來了》是篇力作

張春

       凌鼎年先生的微型小說《狼來了》，是一篇借寓言故事來闡釋現(xiàn)代人性的小說力作，雖情節(jié)簡單，但頗有深意：“狼山”從無名到有名，是過去七丫村民的主動選擇——“叫順叫習(xí)慣”；但“狼山”從無名小山到全市知曉的“名山”，則顯然是七丫村民的被動選擇——政府官員的行為。在這里，熟悉內(nèi)情的村民與熟悉炒作的政府官員就形成了一種選擇上的對立；從另外一個角度來說，這看似單純的有關(guān)“狼”是否來了的真實、虛假對立，實際上卻是人性的誠懇樸實與貪婪瞞騙的對峙?！袄巧健钡拇嬖诰筒辉偈莿游镏堑拇嬖?，而是人性之狼的殘存、勾結(jié)與泛濫。那么，“狼來了”就是人性惡、人狼性的到來與肆虐。這種“狼”不僅包括為一己之私而打造所謂政績工程的某些政府官員，而且還包括那些被挾持同時能營造龐大社會輿論的公眾媒體——當(dāng)所有的包括七丫村部分村民也都被裹挾其中的時候，真正有良知的聲音的殘存就是一種無言、無奈與無力，虛妄與欺詐而成的“真實”那就不僅是一場噩夢，而且十分病態(tài)、十分恐怖、十分有害。因此，基于利益之上的“狼山”的被炒作如果不被有效制止的話，那么就會有更多的 “蛇山”“馬山”“猴山”等各種假借之事滾滾而來。由此可見，凌鼎年先生的《狼來了》發(fā)人深省，值得我們讀者尤其引起媒體和政府官員的反思。微型小說能在較少篇幅里，實現(xiàn)激濁揚清、革故鼎新，實為文學(xué)發(fā)展之幸、時代發(fā)展之幸！

        張 春，湖南工業(yè)大學(xué)一級講師、湖南師范大學(xué)博士生。