很多家長都問過類似的問題：“為什么我家孩子讀書也不少，但是一寫作文還是沒話說或?qū)懖缓媚兀俊?/span>

閱讀，是學(xué)習(xí)語文以及一切人文學(xué)科的根本，故古文謂學(xué)習(xí)為“讀書”。但是，確有很大一部分同學(xué)，書讀得不少，作文卻寫得不好！難道是讀寫規(guī)律在他們身上不靈驗(yàn)了嗎？　　　　

也許，他們在選擇書籍與讀書方法上的不當(dāng)，導(dǎo)致自己沒有在讀和寫之間溝通一條渠道。

孩子看的書和應(yīng)該看的書不是同一種書

古人曾經(jīng)說“開卷有益”，這句話確實(shí)很有道理，但必須要在良好的閱讀環(huán)境前提下。很顯然，現(xiàn)在不具備這個條件。

為什么古人可以把文字駕馭的那么好，寫出那么優(yōu)美動人或是氣勢磅礴的文章？很大的原因就是讀的書不一樣。

古人在幼年的時候，不僅扎實(shí)的掌握了漢字書寫和應(yīng)用方法，且對歷史、地理、思想等方面的知識有了很全面的學(xué)習(xí)，這就是基本功。所以舊時的孩子從來就沒有出現(xiàn)過“閱讀障礙”。但現(xiàn)在的啟蒙讀物是什么呢？

我不否定，很多兒童文學(xué)讀物是非常好的，但悲哀的是，大部分所謂的“兒童文學(xué)”，粗制濫造、毫無營養(yǎng)、害人不淺、騙人騙錢。

另外我舉一個很普遍的例子：關(guān)于“四大名著”。很多家長，到了孩子六年級，甚至初中后，還是讓孩子看一些兒童版的四大名著，每次我看到聽到這樣的情況時都痛心疾首，這真真是在毀滅孩子的閱讀能力啊。

家長給出的理由，是怕孩子看不懂，或是古代書中有很多封建糟粕。家長的初衷無疑是善良的，但是第一，“四大名著”其實(shí)本身就是白話文了，我清楚的記得，自己初讀“三國”的時間是小學(xué)二升三的暑假，用了三個整天，看完了這本書。

其實(shí)，孩子的閱讀水平的高低，很大程度在于孩子在剛開始閱讀時接觸的是什么水平的文章。這就像游泳一樣，嬰兒是天生就會游泳的，但如果長時間沒有接觸過水，長大后這種本領(lǐng)就喪失了，還要專門再去學(xué)習(xí)游泳才能恢復(fù)這個技能。

第二，知識的更新迭代確實(shí)是很迅速的，但我們要記住那是自然科學(xué)，人文科學(xué)這個問題并不明顯，誰敢說自己的寫作水平勝過《史記》、《資治通鑒》？   

而且，我們要知道，沒有任何一本書是完美無瑕的，我們總說古代書里面有封建糟粕，那么我請問，一本書里99%是優(yōu)良傳統(tǒng)，另外1%是封建糟泊，一個人連那本書都沒認(rèn)真看過，就因?yàn)槔锩娴?%，而忘了那99%，進(jìn)而否認(rèn)這本書，這樣做，意義何在呢？

中外的經(jīng)典與名著，都是眾人、幾代人甚至一個民族智慧的結(jié)晶，且經(jīng)受住了歷史長河的檢驗(yàn)，方能流傳至今，所以，閱讀名著，才是真正的“讀書”?！笆熳x《唐詩三百首》，不會作詩也能吟”，那么熟讀《貓武士》呢？我不知道能給孩子帶來怎樣的變化和積極的影響。

所以第一個問題出在，孩子看的書，和應(yīng)該看的書不是同一種書。

讀得太浮，沒有沉下去體驗(yàn)

杜甫曾說“讀書破萬卷，下筆如有神”，請注意這個“破”字，讀破的意思就是要把書讀熟，要消化。如果沒有這個“破”字，只是讀書萬卷，恐怕杜甫也未必會成為下筆有神的詩圣。

語文學(xué)習(xí)一定要重積累，把真心喜歡的詞句，一定要通過某種方式積累下來，最直白的方法就是摘錄，但量絕不可太大，如果這一步?jīng)]有做，就沒有做到讀轉(zhuǎn)寫的第一步驟，后面的基本都是失敗，簡言之：要動手。

讀書，之所以能夠讓他感到快樂，是因?yàn)槔锩嬗袔讟訓(xùn)|西是會讓他的內(nèi)心世界豐富的。

淺層的是格局、技法、辭藻等等；

深層的是知識、情感、思想等等。

淺的和深的，都要吸收一些，要讓他想想，讀了這本書，你覺得是學(xué)到了很多知識，開闊了視野和眼界。還是說里面的人物、情節(jié)、情感深深打動了你。這樣，讀了這本書，你在讀這本書的時候，就是“體驗(yàn)”，而非“隨便翻翻”了。

比如，有的孩子愛讀動物書，讀了一小時，茶歇的時候，和他聊聊，你最喜歡哪種動物，哪個情節(jié)，這動物為什么你喜歡，因?yàn)殚L得可愛還是什么？哪句話是這么說的，給媽媽看看，哦，是這句啊，我建議你就把這一句話寫一寫，或者看了一篇童話，有很多擬人和比喻用得好，就讓他說說，哪句最有想象力??？讀書，能這樣仔細(xì)地咀嚼，那么你就能從中掌握寫作的規(guī)律，文章中好的語言也就可以自然而然地運(yùn)用到自己的作文里。這樣，讀和寫之間的渠道，不就溝通了嗎？

積累書面語言，去語言環(huán)境中學(xué)習(xí)吸收

剛出生的孩子，不會講話，只能哇哇叫。后來他天天聽爸爸媽媽講話，聽周圍的人講話，也就慢慢學(xué)會了講話。印度有兩個很小的孩子，被狼叼走，在狼的哺育下長大，后來被獵人抱回來，發(fā)現(xiàn)她們只能像狼一樣地叫，不會講話。這說明，人不是天生就會講話，人的語言，是從一個語言環(huán)境中，漸漸學(xué)到的。

這是講的口頭語言，作文使用的書面語言也是這樣，積累書面語言，同樣需要到一個語言環(huán)境中去學(xué)習(xí)吸收。這個語言環(huán)境到哪里去找？一本本書、一篇篇文章向你敞開著。但是，只是讀一讀、看一看還不行，記不住，不能變成自己的語言。這就需要做到熟讀背誦。文章背得多了，背得熟了，就會在規(guī)范的語言環(huán)境里受到潛移默化的影響，病句便可以漸漸地少了，干癟的語言便可以漸漸地豐滿起來。而且，在不知不覺之中，你會受到你所喜愛的那一類文章的熏陶，使你的作文也漸漸有了自己的特點(diǎn)。

我們都是知道巧婦難為無米之炊的道理，作文的技法明白的“天花亂墜”謀篇布局的技巧“銘記在心”，但看到了個東西，想表達(dá)自己的感情，卻張口不能言，為何？沒詞兒唄。同學(xué)們?nèi)缒茏ゾo記憶的黃金時代，在大腦里儲存一二百篇文情并茂的好文章（古文最好），就不愁肚里沒詞兒了。

背誦的好處實(shí)在太多了，因今天只談和寫作的關(guān)系，故不展開來說了。

不善于在讀書過程中吸取思想，也是多讀而不善寫的重要原因

不善于在讀書過程中吸取思想和知識的營養(yǎng)，這也是多讀而不善寫的一個重要原因。在作文中常常有這樣的情形，對一個事物，認(rèn)識透徹，感情充沛，知識豐富，材料充足，便能順利地寫出一篇好作文；反之，對這個事物既沒認(rèn)識，又無感情，知識貧乏，材料不足，是寫不出作文的，即使憋出來了，也必定淡如白水，味同嚼蠟。這說明思想認(rèn)識和知識水平對于作文有十分重要的意義。

人的思想和知識從哪里來呢？當(dāng)然，主要是從現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生，從實(shí)踐中來。但是，宇宙是那么廣闊，歷史是那么悠久，什么事都要事必躬親是辦不到的。如果一個人的視野，只局限于直接見聞，僅僅是從親眼看到、親耳聽到的那點(diǎn)點(diǎn)材料了解世界，那么，他的知識一定很貧乏，認(rèn)識一定很膚淺，想象力薄弱，感情也不會豐富。這就需要通過讀書，吸取知識和思想的營養(yǎng)，積累寫作的原料。

在讀書的過程中，擴(kuò)大了視野，積累了知識，提高了認(rèn)識，陶冶了感情，再提筆作文，自然會是一篇言之有物、感情充沛的文章了。

把讀書學(xué)到的語文知識，轉(zhuǎn)化為熟練的寫作能力，要經(jīng)過一個復(fù)雜的過程，不是一朝一夕的事。溝通讀和寫之間的渠道是一個“慢功”，不能操之過急。只要在多讀的過程中，注意消化吸收積累，給“寫”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，你就能達(dá)到一個多讀而善寫的境界。

不善于在讀書過程中吸取思想

不善于在讀書過程中吸取思想和知識的營養(yǎng)，這也是多讀而不善寫的一個重要原因。在作文中常常有這樣的情形，對一個事物，認(rèn)識透徹，感情充沛，知識豐富，材料充足，便能順利地寫出一篇好作文；反之，對這個事物既沒認(rèn)識，又無感情，知識貧乏，材料不足，是寫不出作文的，即使憋出來了，也必定淡如白水，味同嚼蠟。這說明思想認(rèn)識和知識水平對于作文有十分重要的意義。

人的思想和知識從哪里來呢？當(dāng)然，主要是從現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生，從實(shí)踐中來。但是，宇宙是那么廣闊，歷史是那么悠久，什么事都要事必躬親是辦不到的。如果一個人的視野，只局限于直接見聞，僅僅是從親眼看到、親耳聽到的那點(diǎn)點(diǎn)材料了解世界，那么，他的知識一定很貧乏，認(rèn)識一定很膚淺，想象力薄弱，感情也不會豐富。這就需要通過讀書，吸取知識和思想的營養(yǎng)，積累寫作的原料。

在讀書的過程中，擴(kuò)大了視野，積累了知識，提高了認(rèn)識，陶冶了感情，再提筆作文，自然會是一篇言之有物、感情充沛的文章了。

把讀書學(xué)到的語文知識，轉(zhuǎn)化為熟練的寫作能力，要經(jīng)過一個復(fù)雜的過程，不是一朝一夕的事。溝通讀和寫之間的渠道是一個“慢功”，不能操之過急。只要在多讀的過程中，注意消化吸收積累，給“寫”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，你就能達(dá)到一個多讀而善寫的境界。

任何興趣都來自于自我感知和外在肯定

孩子的興趣，或者任何人的興趣都來自于兩方面：自我的感知與外在的肯定。像積累這樣的事，如果沒有很好的“輸出口”讓他嘗到甜頭，積下來的用上了，但得不到好評，那他很可能就沒有興趣了。

西方管這個叫“任務(wù)教學(xué)法”，是非常有效的教學(xué)法。任務(wù)只要適度，不引起反感，就是好的。

孩子被贊揚(yáng)（但這個贊揚(yáng)不要是泛泛的，不要說“你寫的真好”等等，要具體的夸獎，比如說“兒子，你這段比喻的修辭寫的真生動，讀你筆下的小貓，媽媽感覺都親眼看見它了”），然后他自己如果能繼續(xù)做到我說的“破”和“吸”，他自己對文字，文學(xué)，文化本身的理解會不斷深入，他的參與感和悟透感就會越來越強(qiáng)，到了那個時候，家長們也就不再會為孩子的閱讀與寫作而擔(dān)心了。