漢字是象形文字，屬于古文字的孑遺。因而在文字中保留了很多遠古時期人類的生活經(jīng)驗與對于世界的基本認識。
說說“姓氏”。雙音節(jié)詞。“姓”與“氏”不同。姓，從女，從生，會意兼形聲。意思顯見，孩子是女人生出來的。姓，是人類母系社會階段的產(chǎn)物。而后，氏族社會進入父系傳承階段，便有了“氏”。氏是姓的分支。“姓”與“氏”連稱，就是當時按照血緣關系組織起來的社會“總”與“分”的一個體系。而今，“姓氏”成為偏義詞，以“氏”的傳承為主流。可是隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，婦女經(jīng)濟獨立，而社會地位極大提高，隨母姓也很常見。這個詞匯，可以理解為或取母姓，或隨父氏。
再看“子”這個稱呼。我們都知道在古代圣賢名后加“子”，標明對這個人很尊敬。所以，“子”是尊稱。如孔子、孟子、墨子、韓非子等，在春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)百家爭鳴，一下子涌現(xiàn)出無數(shù)的“子”來。
子，這個稱呼怎么來的呢？
古人觀察動物繁殖，發(fā)現(xiàn)有兩種方式：一是哺乳動物的兩性繁殖，即胎生。自然人類屬于胎生。這需要一個較長時間的孕育過程。而鳥類是蛋生。一枚蛋被孵化后，一個小生命就誕生了。人類稱呼鳥蛋，就叫“蛋子（zǐ）”。雞蛋叫雞子；鴨蛋，叫鴨子；鴿蛋，叫鴿子。等等。
他們發(fā)現(xiàn)，人類社會的文化傳承，老師教學生，類似于蛋生，就是長時間教化，讓他獲得新生。所以，老師就是孕育文化生命的那一枚蛋子。因為春秋是西周貴族社會沒落的階段，官學沒落，私學盛行?？鬃?、孫子、墨子等開門收徒，傳播學問。中國的第一批老師出現(xiàn)了，所以這個時期的“子”就多了。
漢字的一筆一畫里，潛藏著人類認識世界的經(jīng)驗。其意義變化，也與他們所處生活環(huán)境的改變有關聯(lián)。
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