漢字是象形文字，屬于古文字的孑遺。因而在文字中保留了很多遠(yuǎn)古時(shí)期人類的生活經(jīng)驗(yàn)與對(duì)于世界的基本認(rèn)識(shí)。
說(shuō)說(shuō)“姓氏”。雙音節(jié)詞。“姓”與“氏”不同。姓，從女，從生，會(huì)意兼形聲。意思顯見(jiàn)，孩子是女人生出來(lái)的。姓，是人類母系社會(huì)階段的產(chǎn)物。而后，氏族社會(huì)進(jìn)入父系傳承階段，便有了“氏”。氏是姓的分支?！靶铡迸c“氏”連稱，就是當(dāng)時(shí)按照血緣關(guān)系組織起來(lái)的社會(huì)“總”與“分”的一個(gè)體系。而今，“姓氏”成為偏義詞，以“氏”的傳承為主流。可是隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，婦女經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，而社會(huì)地位極大提高，隨母姓也很常見(jiàn)。這個(gè)詞匯，可以理解為或取母姓，或隨父氏。
再看“子”這個(gè)稱呼。我們都知道在古代圣賢名后加“子”，標(biāo)明對(duì)這個(gè)人很尊敬。所以，“子”是尊稱。如孔子、孟子、墨子、韓非子等，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴，一下子涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的“子”來(lái)。
子，這個(gè)稱呼怎么來(lái)的呢？
古人觀察動(dòng)物繁殖，發(fā)現(xiàn)有兩種方式：一是哺乳動(dòng)物的兩性繁殖，即胎生。自然人類屬于胎生。這需要一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的孕育過(guò)程。而鳥(niǎo)類是蛋生。一枚蛋被孵化后，一個(gè)小生命就誕生了。人類稱呼鳥(niǎo)蛋，就叫“蛋子（zǐ）”。雞蛋叫雞子；鴨蛋，叫鴨子；鴿蛋，叫鴿子。等等。
他們發(fā)現(xiàn)，人類社會(huì)的文化傳承，老師教學(xué)生，類似于蛋生，就是長(zhǎng)時(shí)間教化，讓他獲得新生。所以，老師就是孕育文化生命的那一枚蛋子。因?yàn)榇呵锸俏髦苜F族社會(huì)沒(méi)落的階段，官學(xué)沒(méi)落，私學(xué)盛行?？鬃?、孫子、墨子等開(kāi)門(mén)收徒，傳播學(xué)問(wèn)。中國(guó)的第一批老師出現(xiàn)了，所以這個(gè)時(shí)期的“子”就多了。
漢字的一筆一畫(huà)里，潛藏著人類認(rèn)識(shí)世界的經(jīng)驗(yàn)。其意義變化，也與他們所處生活環(huán)境的改變有關(guān)聯(lián)。
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