線型結(jié)構(gòu)就是事無巨細(xì)，平鋪直敘地交待事件的起始經(jīng)過，四平八穩(wěn)地?cái)⑹鍪录陌l(fā)展過程，直線式地向前推進(jìn)情節(jié)。

那么，我們?cè)鯓涌朔@一通病呢?最佳方法就是變線型結(jié)構(gòu)為板塊結(jié)構(gòu)。

“板塊”是指文章中的記敘“場面”情景，或議論中的材料安排。場面通常是指人物活動(dòng)的場景、細(xì)節(jié)和氛圍。場面在于描寫。描寫就是描繪特定的環(huán)境、場合及其人物活動(dòng)，從而展示出具體形象的生活畫面。

材料是指議論文中的論據(jù)。在文章中，記敘場面、議論材料是構(gòu)成情節(jié)結(jié)構(gòu)的基本要素。每一個(gè)場面、材料好比一個(gè)板塊，既有獨(dú)立性，又有關(guān)聯(lián)性。多個(gè)材料、場面的轉(zhuǎn)換、組接和推進(jìn)，便構(gòu)成了全文的情節(jié)結(jié)構(gòu)。這是寫作文章的板塊結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)意義。

變線型為板塊，就要學(xué)會(huì)描寫、安排，就要變換一種行文筆調(diào)。這是文章的能力要求，也是個(gè)性寫作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

如何把線型結(jié)構(gòu)變?yōu)榘鍓K結(jié)構(gòu)呢?

• 精心安排線索

線索是統(tǒng)攝和連綴各個(gè)場面、材料的紐帶。它體現(xiàn)了各個(gè)場面、材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，也能體現(xiàn)作者的思路。線索的類型，一般有實(shí)物線、人物線、情感線、主題線等四種。

當(dāng)你在構(gòu)思謀篇選擇材料時(shí)，就要同時(shí)考慮怎樣安排一條貫穿材料的線索，并以之連綴各個(gè)場面，將情景與材料組合成有機(jī)的文章意境。

• 巧妙設(shè)置場面

一篇文章重點(diǎn)寫好幾個(gè)場面就行，但是這幾個(gè)場面如何剪輯組合，如何安排次序等，都要精心構(gòu)思設(shè)計(jì)。場面如能設(shè)在關(guān)鍵處，或動(dòng)情處，就能推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，展現(xiàn)人物的思想性格。因此，場面設(shè)置的優(yōu)劣，直接關(guān)系到文章的成敗。

• 形象描述材料

寫景狀物，論述觀點(diǎn)，求其窮形盡相；刻畫人物，表達(dá)思想，求其神情畢肖；描述故事，闡發(fā)感悟，求其引人入勝。

這景物、人物、故事、事實(shí)、名言，便構(gòu)成了形象生動(dòng)的精彩背景材料。描繪背景材料可從多角度入筆：或視覺，或嗅覺，或觸覺，或聽覺，或味覺，或時(shí)間，或空間，或邏輯。

我們?cè)趯懽鲿r(shí)常常“文”與“題”保持高度統(tǒng)一，其實(shí)，個(gè)性化的文章布局正好相反，它給人一種新穎、懸念的感覺，產(chǎn)生文題個(gè)性效應(yīng)。

• “大題”要小作

現(xiàn)在作文中常見一些諸如“習(xí)慣”、“心愿”、“生活”等題材范圍十分寬泛的“大題目”，很多同學(xué)看后無從下筆。

正確的對(duì)策應(yīng)是什么呢?

“大題小作”的創(chuàng)新布局便是其中的對(duì)策之一。其方法是把題目具體化，增加題目的限制詞，縮小題目的選材、謀篇范圍。假如有個(gè)題目為《變了》，對(duì)于這個(gè)“大題”，“小作”的辦法就是在審題時(shí)加上限制詞“誰的什么”變了，這樣一來，切口小了，就好寫了。

• 題面要突破

一般的文章審題，首先要看清題目字面限定的“框框”，這樣行文才不至于跑題，但是僅僅做到這一點(diǎn)還不夠，還需弄清題目字面隱含的信息，進(jìn)而突破題面含義，打開思路，寫出具有鮮明個(gè)性的文章。

突破題面主要有兩種方法：

①賦予題目新的含義

例如《母愛》，題面本義就是母親的愛。如果仔細(xì)想想，老師、父親、爺爺?shù)乳L輩對(duì)自己關(guān)懷備至，也是一種“母親般的愛”，那么，“母愛”也便富有新的含義了，所寫的范圍比一般學(xué)生寬泛，其內(nèi)容也就令人耳目一新了。

②反向思維審題

例如“人一走，茶就涼”，是對(duì)人情冷暖和關(guān)系淡漠的感嘆，如用反向思維，便可以從中演化出“人已走，茶不涼”，或“人未走，茶已涼”的新觀點(diǎn)。這樣可以達(dá)到“出人意料”的文題效果。

• “穩(wěn)”中要求新

在寫作中常會(huì)遇到十分熟悉甚至寫過的題目，而寫這類題目總是容易沿用舊的故事和人人皆知的觀點(diǎn)以求“穩(wěn)”。太“穩(wěn)”就很容易出現(xiàn)老面孔，這是個(gè)性作文的大忌。因此，要想文章進(jìn)入“個(gè)性發(fā)展”的層次，就要力求“穩(wěn)”中出新。

“穩(wěn)”中求新須做到“三要”：

①思想要敏銳

思想陳舊難以跳出舊框框，也就很難寫出有新意的文章。只有思想敏銳的人，才能把握時(shí)代脈搏，筆端常有新“泉”涌出。能否捕捉新材料則是衡量思想敏感度的一把尺子。

②思維要多向

面對(duì)一道作文題，要多角度地考慮立意，然后進(jìn)行比較篩選，力避眾說，“喜新厭舊”，新意自出。有時(shí)甚至用逆向思維的方法，攝取新穎的觀點(diǎn)或主題。

③挖掘要深入

在一般立意的基礎(chǔ)上，要向縱深處多角度挖掘。這樣，即使是陳題也會(huì)出新意。

例如《“濫竽充數(shù)”淺議》，可從四個(gè)角度(齊宣王 、齊緡王、南郭處士、吹竽伙伴)，兩個(gè)方面(正面看法、反面看法)，提出8個(gè)觀點(diǎn)：

①齊宣王“合奏”政策具有值得歌頌的集體主義精神;

②齊宣王“合奏”便是“大鍋飯”的作法，也是南郭處士悲劇的滋生地;

③齊緡王“獨(dú)奏”便是“改革精神”的體現(xiàn)，決不“法先王 ”的作法值得大力提倡;

④齊緡王聽“獨(dú)奏”，趕走南郭處士不應(yīng)該，而應(yīng)挽留南郭處士加以培訓(xùn)，才是真正的“改革”之路;

⑤南郭處士能夠“人貴有自知之明”，無才便讓賢，比起我們現(xiàn)在少數(shù)干部賴位不下崗強(qiáng)得多;

⑥南郭處士不學(xué)無術(shù)，落得可悲下場，活該;

⑦吹竽伙伴同情心強(qiáng)，竟讓南郭處士“合奏”多年;

⑧吹竽伙伴缺少批評(píng)、監(jiān)督、幫助的精神，竟讓南郭處士蒙混度日。

• 對(duì)比要鮮明

對(duì)比要鮮明，就是要把兩種不同的人或事物或者是把同一人或事物的兩個(gè)不同方面并舉對(duì)照、比較，從而鮮明地顯示出其中的差異，突出其特征，揭示其本質(zhì)，更好地表達(dá)作者的思想情感。

一般可采用兩種比較方法：

①不同的人、物相比

例如《愚公移山》中的智叟與愚公態(tài)度的比較;《愛蓮說》中的蓮花與菊花、牡丹的比較。

②相同的人、物相比

例如《故鄉(xiāng)》中少年閏土和中年閏土的外貌、語言的比較;《賣蟹》中賣蟹姑娘對(duì)待“過濾嘴”、“旱煙袋”的不同態(tài)度的比較。

要做到“對(duì)比鮮明”，必須注意尋找共同的可比點(diǎn)，尋找出尖銳的矛盾性。如果做到了這兩點(diǎn)，作文也就具有了“創(chuàng)新意識(shí)”。這種技法可用于多種文體，記敘文、散文、議論文等都行。

文章的構(gòu)思布局是指在動(dòng)筆作文之前，對(duì)文章的內(nèi)容和表達(dá)方式的總體設(shè)計(jì)，是作文過程中的一種創(chuàng)造性的復(fù)雜的思維活動(dòng)。然后才是具體運(yùn)用材料，修飾潤色，結(jié)構(gòu)成篇。

有的學(xué)生老是對(duì)題目匆匆一瞥，在思維紊亂狀態(tài)中，就信筆寫去，結(jié)果常常是像擠牙膏似的，“擠”一點(diǎn)，寫一點(diǎn)，到哪里算哪里。因此，動(dòng)筆之前，必須認(rèn)真進(jìn)行個(gè)性布局。

該怎樣進(jìn)行個(gè)性布局呢?

首先應(yīng)弄清題目要求，然后根據(jù)要求，打開記憶的大門，搜尋出平時(shí)生活中積累的各種信息(包括生活經(jīng)歷、知識(shí)、情感等);調(diào)動(dòng)各種形式的思維，展開聯(lián)想、想象;緊緊圍繞中心，展開多角度、多層次的思考，選擇最佳角度表現(xiàn)中心;對(duì)全文的布局做到有序、有旨、有特點(diǎn)，先寫什么，后寫什么，詳寫什么，略寫什么都應(yīng)該想清楚;個(gè)性化的構(gòu)思布局應(yīng)力求做到新穎、精巧。

一般來講，可以從以下幾種方法入手布局：

• 片斷組合法

這種構(gòu)思方法，就是在題目規(guī)定的范圍內(nèi)，選擇幾個(gè)生動(dòng)的、典型的人物生活片斷，或事件情節(jié)片斷，或景物描寫片斷，把它們有機(jī)地組合起來，共同表現(xiàn)一個(gè)主題。

用這種方法寫人記事，可以在較短的篇幅內(nèi)，立體地、多角度地表現(xiàn)人物、敘述事件、描寫景物。片斷組合的構(gòu)思，可以給作者留有相當(dāng)廣闊的自由創(chuàng)造的天地，使思路開闊，縱橫馳騁。值得注意的是，片斷組合，絕不是大拼盤，應(yīng)做到所選擇的片斷符合文章中心的需要，所寫片斷應(yīng)始終圍繞中心展開。

同時(shí)，這幾個(gè)片斷應(yīng)該反映事物的各個(gè)不同側(cè)面，各個(gè)片斷應(yīng)各具情態(tài)，各有側(cè)重，以期達(dá)到“眾星捧月”的藝術(shù)效果;片斷的敘述應(yīng)該是具體的、生動(dòng)的、形象的，它們本身應(yīng)有感染力;要注意敘事有主有次，時(shí)間有先有后。

• 信息提取法

行文中，一時(shí)思路受阻，應(yīng)該廣泛聯(lián)想，搜尋記憶中的信息。身在考場，心連社會(huì)，我們記憶倉庫里的那些東西，還有不少來自新聞媒體、影視作品、自身經(jīng)歷、親友生活……大千世界那些閃光的東西，都或深或淺地在我們腦壁上刻下痕跡。你應(yīng)該讓你的心神，回到廣闊社會(huì)，捕捉生活中的片風(fēng)絲雨，然后順理循情引入作文。

• 由此及彼法

由此及彼是一種由某一事物的感知或回憶，而引起和這一事物具有某種關(guān)系的其他事物的聯(lián)想的思維方法。世界上任何事物都不是孤立存在的，它們之間總有著各種各樣的聯(lián)系。我們從某一事物(此)出發(fā)，按照審題立意的要求，聯(lián)想到其他相關(guān)事物(彼)，讓它們共同為表現(xiàn)主題服務(wù)，這就是“由此及彼”的構(gòu)思法。

由此及彼的構(gòu)思，可以使文章開合自如，由此物聯(lián)想到彼物，由物聯(lián)想到人，由某一景聯(lián)想到某一種思想、情操等等。這種由此及彼的構(gòu)思，并不局限于一物一景一人，在一篇文章中，可以多次使用：由甲及乙，由乙及丙，由丙而丁……只要它們之間有某種聯(lián)系，就可以采用這種構(gòu)思。當(dāng)然，這里說的“此”與“彼”一定要有某種聯(lián)系，不能主觀地硬性搭配。

• 角度選擇法

角度，有體裁角度、主題角度、選材角度、結(jié)構(gòu)角度、人稱角度等等。在作文有限的時(shí)空里，能否快速選好角度，關(guān)系著文章的成敗。選擇角度總的原則應(yīng)該是，你選定的角度，有利于你用熟悉的材料、拿手的技法，寫出新穎切題的文章。

• 縱橫對(duì)比法
  

縱橫對(duì)比是將對(duì)立的人物、事件、景物放在同一篇文章中的一種構(gòu)思方法。這種方法，使文章所要表現(xiàn)的人物、事件、景物在對(duì)比中給讀者留下深刻的印象，形成十分鮮明的反差，更好地表現(xiàn)文章的中心，使文章有較強(qiáng)的感染力、說服力。寫人物時(shí)，可寫一個(gè)人的過去與現(xiàn)在(縱比)，也可寫兩個(gè)人的優(yōu)劣(橫比)。

寫景物時(shí)，可寫城鄉(xiāng)的過去與現(xiàn)在的變化(縱比)，也可寫南方、北方景物的不同(橫比)。還可以運(yùn)用對(duì)比，表現(xiàn)人物的精神世界，或從對(duì)比中產(chǎn)生某一生活哲理，如用冷清蕭條的景物，反襯歡樂喜悅的感情;以外界喧鬧的氣氛，反襯內(nèi)在落寞的心理。

• “框架鑲嵌”法

“框架鑲嵌”的構(gòu)思，就是將某一人物或某一事件放大到一個(gè)特定的環(huán)境中，這個(gè)特定環(huán)境，或?yàn)樽匀痪拔?，或?yàn)樯鐣?huì)背景，使所要表現(xiàn)的人或事在這樣一個(gè)特定的環(huán)境中有聲有色地展示出來。除了用自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境作框架外，議論也可以作為記敘文的框架，通過文章首尾的議論的框架，使記敘部分的主題突出。還有以記敘為框架的，即以某人某事為中心人物、事件的框架。

• 情感激射法

情感激射是一種以情感為輻射的端點(diǎn)和射線而形成的立體網(wǎng)狀的文章構(gòu)思方法。也就是作者對(duì)某一事一物一景產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情，從而讓自己的感情縱橫激蕩，形成洶涌澎湃的情感潮，或一浪高似一浪地向縱深推進(jìn)，或浪花四溢，向不同的方向回蕩。

這種構(gòu)思，可以使讀者受到強(qiáng)烈的感情的感染，適合于抒情性的記敘文。

用這種方法構(gòu)思的文章，情感是文章的主線，維系著全篇。這種情感，因個(gè)人的心情、處境、修養(yǎng)、志趣、愛好的不同而異，形成的情感也就迥然不同。

這種構(gòu)思，可以形成很多風(fēng)格迥異的文章，同樣一個(gè)材料，同樣一個(gè)主題，都可以形成不同的風(fēng)格，表達(dá)不同的感情。

值得提醒的是，寫這類文章，應(yīng)是“情動(dòng)而辭發(fā)”，切忌矯揉造作、無病呻吟，有真情實(shí)感方能“激射”。“情感激射”僅是構(gòu)思，情感的具體體現(xiàn)還得通過具體的形象來完成。

如果不塑造具體形象，只為寫情而寫情，文章必然“空”，也就無法達(dá)到感人的效果;以情構(gòu)思，往往選取的是某些片斷，或一串“特寫鏡頭”作文章的材料。因此，在構(gòu)思時(shí)，要注意情感的一致性，使文章的基調(diào)和諧統(tǒng)一。