第一，這篇課文是什么類型的文章（即理解它的文本特征、文體特征）；
第二，這篇課文是寫什么的文章（即內(nèi)容、主旨）；
第三，這篇課文是為什么而寫的文章（即寫作動(dòng)機(jī)、寫作背景）；
第四，這篇文章是怎樣去寫的文章（即語(yǔ)言特色、寫作手法）。
這就是普通備課的四個(gè)問(wèn)。問(wèn)文體特征，問(wèn)文章的內(nèi)容和主旨，問(wèn)文章的寫作動(dòng)機(jī)和背景，問(wèn)文章的語(yǔ)言特色和寫作手法。
光這四個(gè)夠不夠呢？不夠！我還得問(wèn)：
第五，編者為什么把這篇文章放在這個(gè)單元（即了解編者意圖和單元目標(biāo)）；
第六，這篇課文最大教學(xué)意義在什么地方（即思考它的教學(xué)價(jià)值）；
第七，最能體現(xiàn)文章主旨和寫作特色的語(yǔ)段是哪幾個(gè)（即注重教學(xué)聚焦）；
第八，讀這篇文章，學(xué)生自己可能讀懂的和需要老師教懂的分別是什么（即做出學(xué)情預(yù)判）。
這八個(gè)問(wèn)題想透了，備課就可以開始了。當(dāng)然語(yǔ)文教學(xué)備課思考，具體到某篇文章，很可能還會(huì)有第九第十個(gè)問(wèn)題，但是不管怎樣， 有一點(diǎn)要謹(jǐn)記——語(yǔ)文必須老老實(shí)實(shí)地教。
什么才是老老實(shí)實(shí)教語(yǔ)文呢？
第一個(gè)關(guān)鍵詞，老老實(shí)實(shí)。老老實(shí)實(shí)的課堂?！袄侠蠈?shí)實(shí)”對(duì)應(yīng)的就是“花里胡哨”“失去本真”等。意味著要符合語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律，要貼近語(yǔ)文教學(xué)的原則，要靠近學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本規(guī)律，通過(guò)這種規(guī)律來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)。
身處在快速發(fā)展的信息年代，近幾年我們發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文圈江湖之氣漸起，出現(xiàn)了很多所謂的門派。雖說(shuō)百花齊放春滿園，但我們更希望，能從語(yǔ)文的原點(diǎn)和規(guī)律出發(fā)，從語(yǔ)文教學(xué)的原則出發(fā)，這樣，我們的教學(xué)才真正實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的意義和價(jià)值。
建議老師們多多看看那句話，新課標(biāo)以現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的理論為指導(dǎo)，明確提出：“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性的課程”，并重申了“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。
語(yǔ)文課程性質(zhì)的共性是“綜合性、實(shí)踐性”；獨(dú)特個(gè)性是“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”，這一課程定位突出了語(yǔ)文課程的獨(dú)當(dāng)之任。語(yǔ)文課程，其本質(zhì)是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用，是“實(shí)踐性”的課程，涉及的目標(biāo)非常廣泛，是“綜合性”的課程。語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)指向是語(yǔ)言文字運(yùn)用。 很多老師，尤其是青年教師，往往會(huì)忽略語(yǔ)文這一特征。在上課前，我們必須先去重溫語(yǔ)文課程的定義，語(yǔ)文課程的特征，時(shí)時(shí)刻刻落在我們心里并能具體運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去。我們要思考，我的這堂課是不是為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力而進(jìn)行的，是不是指向是語(yǔ)言文字運(yùn)用的。語(yǔ)文教學(xué)說(shuō)到底還是比較簡(jiǎn)單比較實(shí)在的，聽、說(shuō)、讀、寫、思而已。課堂教學(xué)離不開這樣一些具體的實(shí)踐，老老實(shí)實(shí)地把這些問(wèn)題想透了，語(yǔ)文課堂就語(yǔ)文了。
現(xiàn)在有些老師上這課，上著上著，這棵小桃樹，種得就不像“語(yǔ)文”的桃樹了，花花綠綠的，枝條上掛滿了非語(yǔ)文的東西。大講特講賈平凹的生平經(jīng)歷，文革期間的中國(guó)現(xiàn)象，堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神品質(zhì)，自立自強(qiáng)的人生奮斗，就是很少引導(dǎo)學(xué)生讀文章品語(yǔ)言悟文意。 《一棵小桃樹》是賈平凹先生的散文，教材上文中批注有說(shuō)，“課文中一些描寫反復(fù)出現(xiàn)，比如多次描寫小桃樹‘沒出息’。散文中這類地方，往往寄托著深意，要仔細(xì)體會(huì)”。 所謂仔細(xì)體會(huì)，就是要潛入文字深處細(xì)細(xì)品味。它不能像是情景劇，得需要你從語(yǔ)言文字中慢慢去體會(huì)。老老實(shí)實(shí)教不就行了嗎？我在教這課的時(shí)候，注意到了編者在《一棵小桃樹》中標(biāo)注了五處旁批：②課文中一些描寫反復(fù)出現(xiàn)，比如多次描寫小桃樹“沒出息”。散文中這類地方，往往寄托著深意，要仔細(xì)體會(huì)。④“蓄著我的夢(mèng)”的桃核長(zhǎng)成了樹，而且真的開了花。作者僅僅在寫花嗎？⑤“我”的情感在這里來(lái)了一個(gè)轉(zhuǎn)折，您讀出來(lái)了嗎？
我們很可以利用文中五處旁批，巧妙地整合、提煉、穿插，引導(dǎo)學(xué)生自主走進(jìn)散文深處，思考小桃樹中復(fù)雜多姿的人生感悟。 第一條批注提醒我們，散文閱讀要緊扣作者感情，要從眼前景中讀出作者的內(nèi)心情； 第二條批注則是散文閱讀的方式，要關(guān)注文章中反復(fù)出現(xiàn)的細(xì)節(jié)，從中體會(huì)寫作深意； 后面三條批注都用問(wèn)句形式暗示文本閱讀要思考的內(nèi)容，三個(gè)問(wèn)句緊聯(lián)小桃樹和“我”，旁敲側(cè)擊地引導(dǎo)學(xué)生思考這株“野”的、“沒出息”的、不美的小桃樹與作者自己的特殊的情感聯(lián)系，感悟作者內(nèi)心的隱秘世界，理解文章托物言志、明暗雙線的寫作手法。 這實(shí)際就是用批注完成了自讀課的教學(xué)。
再舉個(gè)例子，課文《林黛玉進(jìn)賈府》： 老師一進(jìn)教室就說(shuō)：“同學(xué)們，今天我們來(lái)一場(chǎng)紅樓夢(mèng)知識(shí)搶答賽。”學(xué)生立刻興奮了起來(lái)。好！第一題開始搶答，《紅樓夢(mèng)》的作者是誰(shuí)？手全部舉起來(lái)了，大家喊著“曹雪芹”，老師一看，也搞不清楚誰(shuí)也搶答的，就只好給每組都加10分。 第二個(gè)問(wèn)題分?jǐn)?shù)值很大，一共120分。我當(dāng)時(shí)想了半天，怎么會(huì)有120分的題目？原來(lái)，《紅樓夢(mèng)》里有12個(gè)美女，說(shuō)出1個(gè)得10分，說(shuō)出12個(gè)得120分。全班學(xué)生開心了，教室里炸響一片，大家交頭接耳，東湊西拼。要一口氣說(shuō)出12個(gè)美女還真難，最后把那些不是美女的劉姥姥全搬上去了。 這時(shí)候我想，課堂也熱鬧了，氣氛也活躍了，這下老師該上課了吧。老師還不罷休，說(shuō)了第三個(gè)問(wèn)題：你知道，這12個(gè)美女中，誰(shuí)最美？顯然這個(gè)老師想把問(wèn)題引導(dǎo)到林黛玉上。可當(dāng)代中學(xué)生不喜歡林黛玉多，刀子嘴，小心眼，煩哪。最后繞了一圈之后，終于有學(xué)生說(shuō)，林黛玉很美，這時(shí)我想，林黛玉該進(jìn)賈府了吧，該開始讀文章了吧。 結(jié)果，老師說(shuō)了句話：“是的，林黛玉很美，87版電視劇陳曉旭把林黛玉的美演得更美，請(qǐng)看大屏幕。”老師一按鼠標(biāo)，電視劇《紅樓夢(mèng)》林黛玉進(jìn)賈府的片段就開始，我當(dāng)時(shí)就很著急，從林黛玉邁著裊裊碎步走出雪轎一直到老祖宗捧起那塊玉，這怎么也要十幾分鐘啊。學(xué)生看得津津有味，看完了，老師又請(qǐng)學(xué)生談?wù)動(dòng)^后感。 我記得當(dāng)時(shí)，我在筆記上寫了一行字，“如果是讀后感多好”！讀文章嘛，讀后感和觀后感是不一樣的。 學(xué)生開始談了，林黛玉怎么樣，賈寶玉怎么樣。老師又說(shuō)了，你們談得都很好，但是你們知道嗎，這部電視的主題曲有兩句歌詞，就寫出了這兩個(gè)人各自的性格特征，你知道是哪兩句嗎？請(qǐng)聽——又聽歌啦！《枉凝眉》歌曲出來(lái)以后，聽出了哪兩句話？“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。” 老師又問(wèn)：為什么賈寶玉是無(wú)瑕的美玉，林黛玉是閬苑的仙葩？這時(shí)候叮鈴鈴下鈴聲響起。老師那時(shí)候好激動(dòng)的，這堂課氣氛這么好，學(xué)生發(fā)言又那么積極，一個(gè)個(gè)眼睛都放光的。老師問(wèn)我：“肖老師，這堂課，我怎么樣？” 我就說(shuō)要好好練練語(yǔ)文。這就很明確地告訴他，這堂課不行。這，真的不行。這堂課，又看電視又聽歌，語(yǔ)文課要做的事情卻沒有真正落實(shí)。語(yǔ)文老師要做語(yǔ)文的事情。
三句話：以語(yǔ)言為核心，以語(yǔ)文活動(dòng)為主體，以語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高為目的。我簡(jiǎn)稱這三句話為“新三為”。無(wú)論是去聽課還是自己備課教學(xué)，拿這三句話去對(duì)照：這堂課是不是以語(yǔ)言為核心，是不是以語(yǔ)文活動(dòng)為主體，是不是在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。浮躁年代，很多青年教師太想用一堂課來(lái)一舉成名，總是喜歡追求新潮怪異，而忽略了語(yǔ)文的本真。
老師，一進(jìn)來(lái)就問(wèn)學(xué)生：“同學(xué)們，你們知不知道《中國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》？”我一聽，糟了，這部法律一出來(lái)，我就感覺到這堂課可能要走偏了。為什么？老師肯定沒有好好讀文章。 《斑羚飛渡》的主旨其實(shí)并不是講要保護(hù)野生動(dòng)物，不要獵殺斑羚。它是一篇?jiǎng)游镄≌f(shuō)，最后表現(xiàn)的是我們這個(gè)社會(huì)復(fù)雜的人性。沒想到，教學(xué)中他偏得還要奇怪。他問(wèn)同學(xué)們：“你們讀了這篇文章以后有什么感受？”這個(gè)問(wèn)題我很欣賞很喜歡的。一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“老師，我讀了這篇文章以后，我覺得很震撼的。”我當(dāng)時(shí)在想，這個(gè)學(xué)生說(shuō)得真好，《斑羚飛渡》很震撼的，按照這個(gè)回答，老師應(yīng)該繼續(xù)問(wèn)“你哪里讀到震撼了”。學(xué)生可能回答“斑羚跳懸崖的那一段”，賞析了以后，老師就繼續(xù)問(wèn)：“那你有沒有讀到比跳懸崖更震撼更悲壯的東西？”這堂課就順著這個(gè)“震撼”走下去了。 結(jié)果上課老師可能覺得這個(gè)“震撼”不是他要的答案，就把它輕輕避開了，說(shuō)：“你們知不知道老師讀過(guò)以后的心理感受？”“老師覺得，這篇文章中的斑羚是個(gè)數(shù)學(xué)天才！”我當(dāng)時(shí)倒吸一口氣，你讀這個(gè)文本怎么讀出“數(shù)學(xué)天才”？下面學(xué)生則很感興趣：“老師，這怎么會(huì)是數(shù)學(xué)天才？”“你們自己看下文章，哪里有數(shù)字？” 我看了半天，只有一個(gè)地方有數(shù)字。兩個(gè)懸崖之間，五米。斑羚每次跳只能跳三米，那么斑羚想出這個(gè)辦法，至少得知道一個(gè)數(shù)學(xué)公式，是什么？對(duì)了，3+3＞5！由此，這篇課文告訴我們，斑羚是一個(gè)有數(shù)學(xué)天才的斑羚。天哪！沈石溪的《斑羚飛渡》飛渡到這個(gè)解讀上了！一味的求新，求異，求怪，連老老實(shí)實(shí)讀文章都談不上，又怎么可能老老實(shí)實(shí)地教課，老老實(shí)實(shí)地和學(xué)生一起學(xué)語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)文？
老老實(shí)實(shí)，以語(yǔ)言為核心，以語(yǔ)文活動(dòng)為主體，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力目的。無(wú)論什么課文，我們都必須老老實(shí)實(shí)地去思考，我是不是在老老實(shí)實(shí)地教這篇課文，是不是用語(yǔ)文的手法、語(yǔ)文的手段展開我今天的教學(xué)。所以，語(yǔ)文老師想要贏得自己的學(xué)科尊嚴(yán)，必須要建立自己專業(yè)的東西。我們必須要緊緊地貼著它，以語(yǔ)言為核心，以語(yǔ)文活動(dòng)為主體，以語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高為目的，遵循，尊重，這就叫老老實(shí)實(shí)。
第二個(gè)詞語(yǔ)，扎扎實(shí)實(shí)。最初幾年我教史鐵生的文章《我與地壇》，教得好感動(dòng)，聽課的師生都在那里流淚，后來(lái)錢夢(mèng)龍老師對(duì)我說(shuō)了一句話“對(duì)于母愛的表達(dá)，一定要回到文中的原句中去品”，我才轟然驚醒，原來(lái)我課堂上的感動(dòng)都不是“語(yǔ)文”的感動(dòng)。 后來(lái)我也真的在其他人的課堂里聽到了這樣的非語(yǔ)文的“母愛”。比如有老師教《秋天的懷念》： “對(duì)，母親。前天還是母親節(jié)。” 老師就深情地說(shuō)：“母愛是世界上最偉大的愛，接下來(lái)請(qǐng)閉上眼……”（好端端的學(xué)語(yǔ)文，干嘛閉上眼？）原來(lái)，這個(gè)時(shí)候老師要放音樂了。有時(shí)，人更容易被音樂感染，因?yàn)橐魳沸筛鼤?huì)帶你進(jìn)入一個(gè)情境中。 音樂中，老師在這個(gè)配樂中開始煽情敘說(shuō)：“閉上眼，想一想，是誰(shuí)在寒冬的夜晚為你守候一盞回家的燈？想一想，是誰(shuí)每天早上為你端上熱氣騰騰的牛奶？……” 有幾個(gè)學(xué)生忍不住了，眼淚就出來(lái)了，老師一看，眼淚出來(lái)了，效果就出來(lái)了，就說(shuō)：“好，睜開眼睛，請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)你和母親感人的事情。” 學(xué)生聲淚俱下地說(shuō)完以后，老師又說(shuō)：“今天你讀了史鐵生的文章以后，想對(duì)你的媽媽說(shuō)些什么？” 這堂課，有感動(dòng)，沒語(yǔ)言，沒文本。史鐵生文章的母愛品析，不應(yīng)該變成母愛主題的一個(gè)班會(huì)課，而是該好好地就它的文字去感悟。 語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重語(yǔ)言的感悟、積累和運(yùn)用，從整體上提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)如果離開了語(yǔ)言的教學(xué)，沒有扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)言方面的感悟，我們的語(yǔ)文課還剩下什么？
真真切切。教學(xué)一定要真真切切。真真切切地讓學(xué)生在課堂上讀，真真正正地讓學(xué)生在課堂上思，真真正正地讓學(xué)生去說(shuō)、去表達(dá)。無(wú)論你是公開課、比賽課還是其他什么場(chǎng)合的教學(xué)課，首先都得是語(yǔ)文課。
第四個(gè)詞語(yǔ)，深深淺淺。我們自己讀書一定要深，我們自己解讀一定要深。但在教學(xué)的過(guò)程中，一定要考慮，怎樣根據(jù)學(xué)情做出好的教學(xué)。 有這么一次教學(xué)活動(dòng)，《散步》這篇課文分別給小學(xué)生、初中生、高中生來(lái)學(xué)習(xí)，后來(lái)我們發(fā)現(xiàn)三堂課大多數(shù)內(nèi)容是一樣的。說(shuō)明什么？我們的教學(xué)是在做一種無(wú)用的重復(fù)，沒有根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知度選擇教學(xué)內(nèi)容。 第五個(gè)詞語(yǔ)，靈動(dòng)靈活。我們說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)老老實(shí)實(shí)地教，并不意味著語(yǔ)文教學(xué)是死板的、機(jī)械僵化的。語(yǔ)文豐富、語(yǔ)文博大、語(yǔ)文精深、語(yǔ)文美麗，可以根據(jù)一篇文章的特點(diǎn)，可以根據(jù)學(xué)習(xí)的情況，做出很靈動(dòng)、靈活的教學(xué)設(shè)計(jì)。
本真，本色，實(shí)實(shí)在在，就是好的語(yǔ)文。當(dāng)你時(shí)常用語(yǔ)文之心去思考語(yǔ)文的時(shí)候，語(yǔ)文才能真的進(jìn)駐你的內(nèi)心，化作美麗的風(fēng)景。我們本身都不完美，也無(wú)須強(qiáng)求完美，但我們必須努力前行。一句話，愛世界，愛生命，愛語(yǔ)文，老老實(shí)實(shí)地教語(yǔ)文，綻放你教學(xué)的智慧，這樣語(yǔ)文會(huì)與你做出許許多多美麗的相逢與相撞。
這里是評(píng)論的內(nèi)容這里是評(píng)論的內(nèi)容這里是評(píng)論的內(nèi)容