說(shuō)到《楓橋夜泊》這首詩(shī)也還是很有意思的，也寫(xiě)得非常的有意境，但是現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看這首詩(shī)你會(huì)發(fā)現(xiàn)還是有很多值得探討的問(wèn)題了，大家仔細(xì)來(lái)分析看看，這個(gè)“烏啼”是指的烏鴉啼叫，但是烏鴉并不會(huì)啼叫啊，還有就是這個(gè)月亮已經(jīng)落下了，到了晚上了，晚上是怎么值得霜滿(mǎn)天的呢?下面我們就著這些問(wèn)題一起來(lái)分析看看到底有什么問(wèn)題吧!
1.在詩(shī)詞當(dāng)中，很多都是意境所致。
寫(xiě)意派的詩(shī)不能拿出來(lái)和現(xiàn)實(shí)對(duì)比。而且，內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)不符，并不能代表是病句。
2.“月落烏啼霜滿(mǎn)天”并沒(méi)有和現(xiàn)實(shí)不符
月落又不是日落，日落可能到了晚上，而月落不就是天快亮的時(shí)候么?天都快亮了，烏鴉叫幾聲很正常，而且早上是霜霧最嚴(yán)重的時(shí)候，借著早上的暮光，也是可以看到霜雪的。
當(dāng)然對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，很多時(shí)候月落就是指晚上，但是烏鴉會(huì)不會(huì)叫跟時(shí)間關(guān)系不大吧，我倒是覺(jué)得跟詩(shī)人的心態(tài)關(guān)系挺大的，或許是這家伙故意讓烏鴉叫呢?我們不說(shuō)這個(gè)，繼續(xù)分析。
就像《天凈沙·秋思》中的“枯藤老樹(shù)昏鴉”，“枯藤老樹(shù)”我們都可以看到，但是那個(gè)“昏鴉”是個(gè)什么情況，什么樣的詩(shī)句才能讓人感覺(jué)到意境，把事物加上情感是最常用的手法。
明代黃宗羲曾道，“詩(shī)人萃天地之清氣，以月露風(fēng)云花鳥(niǎo)為其性情，其景與意不可分也”，懷著一顆詩(shī)心，以詩(shī)人之眼體察世界萬(wàn)物，取天地之靈秀，成詩(shī)作之豐盈，一山一水，一花一鳥(niǎo)，皆有其生命力之所在，皆是詩(shī)中世界之一種。
撥開(kāi)了黃梅時(shí)節(jié)的煙雨，漫步于草色青青的池塘邊，縱然相約之人未到，可他唇邊漾起的一抹淡笑，不浮不躁，耳邊是陣陣蛙聲，胸中仍是一派悠悠然。和朋友約好了是半夜，可午夜已經(jīng)過(guò)了，友人還未赴約。
在雨聲淅瀝中，他無(wú)聊地輕敲棋子，看那燃著的燈落下點(diǎn)點(diǎn)燈花。燈花一朵一朵落下，落在了江南五月陰雨綿綿的夜里，落在了詩(shī)人趙師秀百無(wú)聊賴(lài)的等待里，落在了緩緩淌過(guò)的歷史長(zhǎng)河中，成為了這首令人莞爾的《約客》。
黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。
關(guān)于“意境”，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作中就有“意象”說(shuō)和“境界”說(shuō)。意象是意思的形象，也就是世上物體反應(yīng)在我們大腦中的形象。境界既是指人的思想覺(jué)悟和精神修養(yǎng)達(dá)到了某種地步。
這里是評(píng)論的內(nèi)容這里是評(píng)論的內(nèi)容這里是評(píng)論的內(nèi)容