“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳?！弊鎳?guó)大地風(fēng)景秀美，名山大川遍布各地，三山五岳聞名遐邇，自古文人筆下不乏描繪壯美山河的華麗篇章。除了難以數(shù)計(jì)的詩(shī)詞歌賦，大量的成語(yǔ)典故中也有名山大川的印跡。泰山壓頂、華山論劍、逼上梁山，這些是人人皆知的名山，無(wú)須我們?nèi)ヌ骄?，但還有一些成語(yǔ)中涉及到的山，由于歷史原因，我們已經(jīng)很難知道它是哪座山。比如下面十個(gè)成語(yǔ)中的山，可能都出乎了你的想象，已經(jīng)不是你認(rèn)為的那座山。

　　1.東山再起，這個(gè)成語(yǔ)的意思是退隱后再度出任要職。也比喻失勢(shì)后重新恢復(fù)地位。那么，這里的“東山”指哪座山?《晉書(shū)謝安傳》：(謝安)隱居會(huì)稽東山，年逾四十復(fù)出為桓溫司馬，累遷中書(shū)、司徒等要職，晉室賴(lài)以轉(zhuǎn)危為安。簡(jiǎn)單地說(shuō)，是這么回事：東晉謝安，才學(xué)過(guò)人，但在朝廷遭到一幫小人的嫉妒，皇上也沒(méi)個(gè)主心骨，一會(huì)兒用他，一會(huì)兒貶他。謝安一氣之下就辭官來(lái)到會(huì)稽東山隱居，落個(gè)耳根清靜。公元383年8月，前秦符堅(jiān)率百萬(wàn)大軍南下伐晉。此時(shí)皇帝想起了謝安，決定重新啟用他。國(guó)難當(dāng)頭，謝安沒(méi)有矯情，他回到朝廷調(diào)兵遣將，運(yùn)籌帷幄，取得了歷史上著名的以少勝多的“淝水之戰(zhàn)”的勝利。所以，“東山再起”的東山指的是會(huì)稽山，更具體一點(diǎn)是會(huì)稽東山。

　　2.箕山之志，這個(gè)成語(yǔ)舊時(shí)用以稱(chēng)譽(yù)不愿在亂世做官的人。中華大地上以“箕山”為名的山很多，但是能夠留下“箕山之志、箕山之節(jié)、箕山之風(fēng)”成語(yǔ)的箕山只有一個(gè)，就是今天河南登封陽(yáng)城區(qū)的箕山。為什么是這里呢，因?yàn)橐陨先齻€(gè)成語(yǔ)說(shuō)的都是一個(gè)人——許由。據(jù)《嵩山志》載，上古高士許由，字仲武，陽(yáng)城槐里人，堯的老師。堯想把天下讓給許由，他不受堯的禪讓?zhuān)[居箕山。后堯又讓他做九州長(zhǎng)，他很厭煩，便去潁水邊洗耳。許由死后，就葬在箕山。

　　3.壽比南山，一個(gè)最常見(jiàn)的成語(yǔ)，是祝人長(zhǎng)壽時(shí)的習(xí)慣用語(yǔ)，意為壽命像終南山一樣長(zhǎng)久。那么“南山”指哪座山?這個(gè)成語(yǔ)出自《詩(shī)經(jīng)小雅》：“如月之恒，如日之升，如南山之壽?！薄对?shī)經(jīng)》是先秦文學(xué)作品，產(chǎn)生于周代，“雅”是“正樂(lè)”，即周都城正樂(lè)，或都城附近的樂(lè)，周都為豐京和鎬京(皆在今西安市)，都城之南的山就是西安市以南的終南山。所以，直到今天，人們常說(shuō)的“福如東海，壽比南山”，其南山指的是終南山。此外，“南山鐵案”“南山可移”的南山，也都應(yīng)該指終南山。

　　4.北山猿鶴，這個(gè)成語(yǔ)意思是指有志歸隱，思念家鄉(xiāng)故地，或形容對(duì)官場(chǎng)生涯厭倦。典故出自南朝齊孔稚珪《北山移文》：“使我高霞孤映，明月獨(dú)舉，青松落陰，白云誰(shuí)侶?澗戶(hù)摧絕無(wú)與歸，石經(jīng)荒涼徒延佇。至于還飚入幕，寫(xiě)霧出楹，蕙帳空兮夜鶴怨，山人去兮曉猿驚。昔聞遺簪投海岸，今見(jiàn)解蘭縛塵纓。”南朝齊時(shí)周颙曾在北山隱居，后應(yīng)召出山做官，秩滿(mǎn)入京時(shí)又經(jīng)過(guò)此山?？字色晫?xiě)了《北山移文》，假借北山山靈的身份，對(duì)周颙不能安心隱居，追求利祿的行為進(jìn)行諷刺。文中兩句說(shuō)由于周颙出仕，使得“蕙帳空兮夜鶴怨，山人去兮曉猿驚”，這兩句后來(lái)成為名句，也留下了北山猿鶴這個(gè)典故。文中的北山指的是鐘山，在今天的南京市東北。

　　5.牛山濯濯，這個(gè)成語(yǔ)是形容寸草不生的荒山。出自《孟子告子上》：“牛山之木嘗美矣，以其郊于大國(guó)也，斧斤伐之，可以為美乎?是其日夜之所息，雨露之所潤(rùn)，非無(wú)萌蘗之生焉，牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯也?！迸Ｉ?，今天可以指任意一座荒山，中華大地上以“牛山”為名的山不止一座，但最初孟子是有所指的。因?yàn)槊献邮囚攪?guó)人，他所說(shuō)的山自然是他熟悉的山。牛山又名金牛山、郁蔥山。位于山東省肥城市新城北15公里?！斗食强h志》載：“金牛山在城(指老縣城)西北，其東北麓距城三里，蜿蜒而西距城十里、二十里不等，俗呼牛山。宋真宗東巡臨幸賜名郁蔥山。

　　6.拄笏西山，這個(gè)成語(yǔ)舊時(shí)比喻在官有閑情雅興，又作“拄笏看山”，出自南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)簡(jiǎn)傲》：“王子猷作桓車(chē)騎參軍，桓謂王曰：卿在府久，比當(dāng)相料理。初不答，直高視，以手版拄頰云：西山朝來(lái)，致有爽氣。”這里的山應(yīng)該是虛指，并非具體哪座山。如果非要指一座山的話(huà)，那很可能是南京市老城區(qū)西邊的某一座山。

　　7.馬放南山，成語(yǔ)意思比喻天下太平，不再用兵。現(xiàn)在多形容思想麻痹。這個(gè)成語(yǔ)出自《尚書(shū)武成》：“王來(lái)自商，至于豐，乃偃武修文，歸馬于華山之陽(yáng)，放牛于桃林之野，示天下弗服?！焙苊黠@，這里的“南山”指的是華山。

　　8.昆山片玉，成語(yǔ)意思是昆侖山上的一塊玉，只是許多美好者當(dāng)中的一個(gè)，后比喻許多美好事物中突出的。昆山指的是昆侖山。

　　9.巫山云雨，原指古代神話(huà)傳說(shuō)巫山神女興云降雨的事。后稱(chēng)男女歡合。巫山，在四川﹑湖北兩省邊境。北與大巴山相連，形如“巫”字，故名。

　　10.白山黑水，意思是黑龍江和長(zhǎng)白山，泛指我國(guó)東北地區(qū)。白山指的是長(zhǎng)白山。