是春，乃由滬上余兩姑表兄弟介紹一湖南人趙君，忘其名，來(lái)教國(guó)語(yǔ)。教材由余與趙君洽定。若泰英章亦偕余同上班，國(guó)語(yǔ)課遂與體操唱歌課同為每日全校師生之共同必修課。而余之國(guó)文課則退居在后，不占重要地位。乃以作文課代之。

余告諸生，出口為言，下筆為文。作文只如說(shuō)話，口中如何說(shuō)，筆下即如何寫，即為作文。只就口中所欲說(shuō)者如實(shí)寫出，遇不識(shí)字，可隨時(shí)發(fā)問(wèn)。一日，下午第一課，命諸生作文。出題為《今天的午飯》。諸生繳卷訖，擇一佳者，寫黑板上。文云，今天午飯，吃紅燒豬肉，味道很好，可惜咸了些。告諸生，說(shuō)話須有曲折，如此文末一語(yǔ)。

又一日，余選林紓《技擊余談》中一故事，由余口述，命諸生記下。今此故事已忘，姑以意說(shuō)之。有五兄弟，大哥披掛上陣，二哥又披掛上陣，三哥亦披掛上陣，四哥還披掛上陣，五弟隨之仍然披掛上陣。諸生皆如所言記下。余告諸生，作文固如同說(shuō)話，但有時(shí)說(shuō)話可如此，作文卻宜求簡(jiǎn)潔。因在黑板上寫林紓原文，雖系文言，諸生一見(jiàn)，皆明其義。余曰：如此寫，只一語(yǔ)可盡，你們卻寫了五句，便太啰嗦了。

又一日，命諸生各帶石板石筆鉛筆及毛邊稿紙出校門，至郊外一古墓；蒼松近百棵。命諸生各自擇坐一樹(shù)下，靜觀四圍形勢(shì)景色，各自寫下。再圍坐，命諸生各有陳述。何處有人忽略了，何處有人遺忘了，何處有人輕重倒置，何處有人先后失次，即據(jù)實(shí)景互作討論。

余又告諸生，今有一景，諸生多未注意。諸生聞?lì)^上風(fēng)聲否。因命諸生試各靜聽(tīng)，與平口所聞風(fēng)聲有何不同。諸生遂各靜聽(tīng)有頃。余又告諸生，此風(fēng)因穿松針而過(guò)，松針細(xì)，又多隙，風(fēng)過(guò)其間，其聲颯然，與他處不同，此謂松風(fēng)。試再下筆，能寫其仿佛否。諸生各用苦思寫出，又經(jīng)討論，余為定其高下得失。經(jīng)半日，夕陽(yáng)已下，乃揚(yáng)長(zhǎng)而歸。如是，諸生乃以作文課為一大樂(lè)事。競(jìng)問(wèn)，今日是否又要作文。

一日，遇雨。余告諸生，今日當(dāng)作文。但天雨，未能出門。令諸生排坐樓上廊下看雨。問(wèn)，今日是何種雨。諸生競(jìng)答，黃梅雨。問(wèn)，黃梅雨與其他雨有何不同。諸生各以所知對(duì)。令互相討論，又為評(píng)其是非得失。遂命下筆，再互作觀摩。如是又半日。

余又令諸生各述故事?；虻弥畟髀?，或經(jīng)由目睹?；蚵勛约彝?，或傳自街坊，或有關(guān)附近名勝古跡，橋梁寺廟。擇其最動(dòng)人者，或赴其處踏看，或徑下筆。每作一文，必經(jīng)討論觀摩，各出心裁，必令語(yǔ)語(yǔ)從心中吐出，而又如在目前。諸生皆踴躍，認(rèn)為作文乃日常人生中一樂(lè)事。

如是半年，四年級(jí)生畢業(yè)，最短者能作白話文兩百字以上，最多者能達(dá)七八百字，皆能文從字順，條理明暢。然不從國(guó)文課本來(lái)，乃從國(guó)語(yǔ)課及作文課來(lái)。而作文課亦令生活化，令諸生皆不啻如自其口出。此為余半年中所得一大語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。