中國(guó)傳統(tǒng)文化有非?？贪宓囊幻妫耗敲炊嗟摹耙?guī)矩”，數(shù)不清的“禮數(shù)”，給人們的思維加上了太多的條條框框，也成為近代中國(guó)落后的一大根源。有識(shí)之士每念及此，往往扼腕長(zhǎng)嘆，然后痛陳解放思想、改革創(chuàng)新是多么重要。

　　然而從另一方面看，中國(guó)文化的刻板似乎只是一種表象。在實(shí)際層面，中國(guó)人幾乎是世界上最為靈活、最善于“變通”的民族。而且這種“變通”由來已久。

　　何出此言呢? 先看兩個(gè)小故事。

　　黃泉認(rèn)母

　　春秋時(shí)期，鄭莊公的母親武姜偏愛自己的小兒子共叔段，甚至慫恿共叔段反叛哥哥。叛亂失敗后，鄭莊公軟禁了母親，還發(fā)下毒誓：“不到黃泉，永不相見!”可是沒過多久就后悔了。大臣潁考叔看出了莊公的心事，就給他出主意：這有何難?挖一條隧道，一直挖到地下的泉水冒出來，再在泉眼旁邊建一座地宮，母子倆在那里相見，不就行了嗎?

　　鄭莊公大喜，連忙依計(jì)而行，于是母子倆就這樣在“黃泉”相見了，并和好如初。后人紛紛夸贊鄭莊公的仁孝，潁考叔的聰明。

　　如果你對(duì)“黃泉認(rèn)母”的故事有點(diǎn)陌生，對(duì)曹操的“割發(fā)代首”應(yīng)該很熟悉了吧?曹操體恤民情，行軍時(shí)嚴(yán)禁士兵踐踏麥田，違者當(dāng)斬。結(jié)果曹操的馬受了驚，跑到人家麥田里去了，曹操二話沒說就要拔劍抹脖子。將士和幕僚們都慌了神，紛紛跪下，說《春秋》上有句“法不加于尊”，主帥哪能為這點(diǎn)事就自戕呢?曹操一聽有理，于是不抹脖子了，但為了嚴(yán)明軍紀(jì)，當(dāng)場(chǎng)割下自己的一撮頭發(fā)，以示懲罰……

　　兩個(gè)故事看似互不關(guān)聯(lián)，其實(shí)都體現(xiàn)了古人的“變通”思維。這樣的故事歷朝歷代都層出不窮，版本多種多樣。無論是法條、規(guī)則還是諾言、毒誓，只要?jiǎng)∏樾枰?，隨時(shí)可以“變通”，而且能引經(jīng)據(jù)典，把變通的理由說得合情合理。同時(shí)，人們往往并不覺得這種變通違背了規(guī)則、觸犯了法律，而是將其視為“靈活”和“智慧”。

　　從古至今，中國(guó)人就是這樣善于變通，而且崇尚變通。這種“變通文化”發(fā)展到當(dāng)下已是司空見慣，并儼然成為現(xiàn)代社會(huì)的生存法則。

　　“變通”并不總是壞事。在規(guī)則允許的范圍內(nèi)適當(dāng)變通，確實(shí)能體現(xiàn)一種智慧，比如“黃泉認(rèn)母”就是一種皆大歡喜的結(jié)局。善于變通也讓中國(guó)人的生存能力變得極其強(qiáng)大，足有應(yīng)付各種復(fù)雜局面，適應(yīng)各種艱難環(huán)境。在當(dāng)前這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，“變通”有時(shí)也意味著“創(chuàng)新”和“與時(shí)俱進(jìn)”。

　　然而，當(dāng)下中國(guó)人的“變通”卻往往是為了讓自己免受規(guī)則的約束，甚至意味著在規(guī)則之外尋找成功的“捷徑”。

　　比如為了多買幾套房，結(jié)發(fā)多年的夫妻可以分分鐘辦“離婚”;

　　同樣是遇到麻煩，西方人第一反應(yīng)往往是“找律師”，但中國(guó)人先想到的往往是“找關(guān)系”;

　　上面的一項(xiàng)政策，不管初衷多么美好，到基層落實(shí)的時(shí)候可能完全荒腔走板;

　　國(guó)外的某項(xiàng)技術(shù)，國(guó)內(nèi)企業(yè)學(xué)不到，但常會(huì)注冊(cè)一個(gè)高度相似的商標(biāo)，然后大模大樣的生產(chǎn)山寨貨，關(guān)鍵是國(guó)外同行想告還告不贏;

　　再比如這兩天鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“武漢女子回京事件”：一個(gè)正在發(fā)熱的確診患者，是怎樣離開嚴(yán)密封鎖的武漢，又一路沖破重重關(guān)卡的盤查，最后順利返京的呢?盡管真想還未查明，但可以肯定，某些部門顯然為這個(gè)女子的回京之路做了很多“變通”。

　　如果這些故事和現(xiàn)象還不足證明中國(guó)人有多崇尚變通，那么請(qǐng)你注意這些耳熟能詳?shù)乃渍Z：

　　“人挪死，樹挪活”“規(guī)矩是死的，人是活的”“計(jì)劃趕不上變化”“上有政策，下有對(duì)策”“撐死膽大的，餓死膽小的”“活人不能讓尿憋死”……這些俗語無不是鼓勵(lì)人們用“變通”為自己謀取好處、解決問題，或?yàn)椤白兺ā弊龀龊侠斫忉尅?/p>

　　與之相對(duì)應(yīng)，中國(guó)文化里除了一些“誠(chéng)實(shí)守信”的道德故事外，骨子里對(duì)堅(jiān)守規(guī)則、不知“變通”的人有一種深深的鄙視。這種人會(huì)被視為傻瓜、死心眼和膽小鬼。所以總有人在你耳邊不厭其煩地勸說“做人不要太老實(shí)”“做人不要死心眼”，實(shí)質(zhì)上就是要你學(xué)會(huì)“變通”，別太拿規(guī)則當(dāng)回事。

　　再看春秋的另一個(gè)故事：宋襄公與楚國(guó)打仗，本來可以趁楚軍渡河的時(shí)候發(fā)起攻擊，但宋襄公嚴(yán)守傳統(tǒng)的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)則，等楚軍過了河列好陣勢(shì)再開戰(zhàn)，結(jié)果被打得落荒而逃，自己屁股上還中了一箭，沒多久就死了。

　　這個(gè)故事讓宋襄公作為“不知變通”的傻瓜被嘲笑了幾千年，卻很少有人從他身上看到一種尊重規(guī)則的可貴精神。自古以來，中國(guó)人推崇的戰(zhàn)爭(zhēng)從來不是真刀真槍的較量，而是“兵不厭詐”的百變奇謀。為了勝利，可以不講任何規(guī)則。這種思維，可以視為中國(guó)“變通文化”的一個(gè)源頭。

　　剛才說過，變通并不總是壞事。問題在于，當(dāng)下中國(guó)人的大多數(shù)變通，并不是為了進(jìn)步，不是為了創(chuàng)新，而是出于一己私利，千方百計(jì)鉆規(guī)則的漏洞或想方設(shè)法繞開規(guī)則，同時(shí)卻又在表面上假裝“遵守”規(guī)則。到最后，看得見的規(guī)則失去了效力和權(quán)威，越來越流于形式，甚至淪為一紙空文，而看不見的“潛規(guī)則”卻被人們奉為處世的要訣。這樣的社會(huì)只看結(jié)果，不論是非，尊重規(guī)則的人會(huì)被視為愚蠢，甚至?xí)还铝ⅰ硨?duì)，迫使其中一部分人也加入進(jìn)來，把這種陋習(xí)奉為約定俗成的通行證，大家一起以“變通”為榮，同時(shí)又都活得很累。

　　所以，我們的社會(huì)真的不需要這么多亂七八糟的“變通”。如果你認(rèn)為規(guī)則不合理，可以光明正大地指出來，通過自己的努力讓規(guī)則變得更加完善。如果規(guī)則沒問題，那么人人都應(yīng)該遵守規(guī)則，而不是想著以“變通”的名義破壞規(guī)則。我們也許會(huì)因此失去額外的好處，或不得不面對(duì)規(guī)則的束縛與處罰，但我們的生活會(huì)因此更加簡(jiǎn)單而純粹，我們的社會(huì)也將更加公平、文明、高效，最終讓每個(gè)人都從中受益。