前陣子，這首《秦風(fēng).無(wú)衣》當(dāng)中的“豈曰無(wú)衣，與子同袍”感動(dòng)了很多人。大家也知道，這首詩(shī)出自《詩(shī)經(jīng)》，是秦風(fēng)當(dāng)中的一首。

　　也許我們會(huì)因?yàn)檫@首詩(shī)所傳達(dá)出來(lái)的同仇敵愾而感動(dòng)。但這首詩(shī)當(dāng)初是由“秦哀公”主唱，號(hào)召秦民從軍，共御外敵之作。我們先來(lái)了解一下創(chuàng)作背景。

　　在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)楚國(guó)人名叫“伍子胥”，他的父親、哥哥被昏庸的楚平王殺害。伍子胥立下誓言要為父兄報(bào)仇!伍子胥對(duì)他的好朋友“申包胥”說(shuō)：我有生之年一定會(huì)滅了楚國(guó)。申包胥說(shuō)：“好!你加油!但你如果滅了楚國(guó)，那我必興之。”

　　公元前506年，根據(jù)《左傳》記載，伍子胥逃到了吳國(guó)，并被吳國(guó)的君主重用。果然帶著兵打到了楚國(guó)，并且攻陷了楚國(guó)的首府郢都。

　　而申包胥作為楚國(guó)人，也記得自己“興楚”的誓言。他當(dāng)時(shí)想，誰(shuí)能夠救楚國(guó)呢?最佳方案就是秦國(guó)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)只有秦國(guó)和晉國(guó)有實(shí)力能夠救楚。而楚國(guó)的國(guó)君楚昭王是秦哀公的外甥。于是他跑到秦國(guó)去搬救兵。

　　這一路上，申包胥爬過(guò)崇山峻嶺，淌過(guò)深溪淺流，手掌腳掌都磨起了厚厚的一層層的繭子。就這樣，走了七天七夜，來(lái)見(jiàn)秦哀公。

　　可是，秦哀公并不搭理他。他就站在秦王宮殿的院墻外面哭，連哭了七天七夜，不飲不食。史稱“哭秦庭”。

　　到了第七天的時(shí)候，秦哀公終于被申包胥打動(dòng)，親賦了這首《無(wú)衣》。隨即發(fā)戰(zhàn)車五百乘，遣大夫子滿、子虎救楚。并一舉擊退了吳兵。

　　也許臨時(shí)決定的出征，沒(méi)有充足的戰(zhàn)前準(zhǔn)備，這首《秦風(fēng).無(wú)衣》是一首慷慨激昂的誓詞，同時(shí)，也是一首動(dòng)員令。

　　《秦風(fēng)·無(wú)衣》

　　豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇!

　　豈曰無(wú)衣?與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作!

　　豈曰無(wú)衣?與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行!

　　在高臺(tái)之上，一位身著黑衣的王者，與將士們同唱著這首戰(zhàn)歌。他的身后是萬(wàn)千一身戎裝的士兵。他的聲音里透著萬(wàn)夫莫當(dāng)?shù)陌詺猓?/p>

　　誰(shuí)說(shuō)你沒(méi)有衣服穿，我愿與將士們同穿戰(zhàn)袍!君王決定了去擊退敵人，拿起矛與戈，讓我們共同對(duì)敵!

　　誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有戰(zhàn)衣，我與你們穿同款的內(nèi)衫。君王決定了要興兵打仗，修整好矛與戟，一起奔赴前線。

　　誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有衣服穿，我和你們同穿戰(zhàn)裙。穿好甲胄，拿起兵器，我們一起共同殺敵!

　　這首詩(shī)分三個(gè)段落，看起來(lái)差不多，但卻不是簡(jiǎn)單的重復(fù)。

　　可以想象的是，在秦哀公的帶領(lǐng)下，將士們一呼百應(yīng)，同仇敵愾，共同唱著“修我戈矛!修我矛戟!修我甲兵!”揮舞著兵器，群情激昂的畫面。

　　雖然“一將功成萬(wàn)骨枯”，雖然有可能會(huì)命喪沙場(chǎng)。但秦國(guó)人就是這樣崇尚英武氣概!忘生輕死。只要君王有令，便拿起武器，慷慨赴死。

　　我們讀這首詩(shī)，一方面感動(dòng)于秦地人民的尚武精神，也感動(dòng)于申包胥公私分明，既不會(huì)為了朋友背叛國(guó)家，也不會(huì)為了國(guó)家出賣朋友。他只做自己該做的事。

　　只要你自己不倒，別人也許能把你按壓在地上，卻不能阻止你滿面灰塵遍體鱗傷地站起來(lái)!

　　這首《秦風(fēng).無(wú)衣》是慷慨激昂的古代軍歌。同時(shí)也給我們展開(kāi)了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。