眾所周知，中國古代人素開都比較喜歡拜把子，拜兄弟，只要交情夠深，那么就可以“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死?！倍麄兿蜃约旱耐馊私榻B自己兄弟的時候也會想到一個詞，那就是“八拜之交”。那么這個“八拜之交”所謂的“八拜”到底指的是哪八拜呢?

　　八拜之交第一交：知音之交。高山流水遇知音的典故，相信很多人都聽過，它講的是伯牙與鐘子期的故事。相傳晉國上大夫俞伯牙在出使楚國期間，因在漢陽江口遇到風(fēng)浪，所以被迫停泊在一座小山下。晚上，風(fēng)浪漸漸平息后，伯牙帶著自己的琴在山上彈了起來。路過的鐘子期聽得如癡如醉，并說出了伯牙彈的曲子和他所使用的古琴。伯牙大為驚嘆，將鐘子期引為知己，二人結(jié)拜為兄弟。

　　伯牙在離開時，與鐘子期約好，次年中秋時分再次相聚。結(jié)果等時間到來后，伯牙卻久等不到鐘子期。伯牙向人一打聽才知道，鐘子期因染病身亡。伯牙因世間再無知音，在鐘子期墳前彈完《高山》后，砸毀了自己的琴。人們?yōu)榱思o(jì)念他們的友情，便在他們相遇的地方修了一座古琴臺。因此二人的友情被稱為“知音之交”。

　　八拜之交第二交：刎頸之交。這個故事說的就是廉頗與藺相如了。當(dāng)年藺相如帶著和氏璧完璧歸趙，又在澠池相會上保全了趙王的臉面，所以趙王封藺相如為上卿，官位為廉頗還高。廉頗為國家出生入死，心里自然不服氣，所以便處處找藺相如的麻煩。但藺相如卻為了國家的利益而不計較個人利益得失，不與廉頗進(jìn)行爭斗。廉頗得知此事后，倍感慚愧，親自到藺相如門上負(fù)荊請罪。二人也終于和好，成了同生共死的朋友。

　　八拜之交第三交：雞黍之交。相傳在東漢時期，山陽郡金鄉(xiāng)縣有一對至交好友，分別名為范式和張劭。二人在回家時約好了兩年后會面的時間，范式說他會去京城拜訪張劭的父母，看望張劭的孩子。張劭則表示到時會等他。等到日子快要來臨時，張劭讓母親早早準(zhǔn)備好酒食。母親問：“都分別兩年了，又相隔千里之外，你就這么相信他?”張劭說：“巨卿(范式的字)是個講信用的人，一定會遵守諾言。”后來范式果然如約趕來。

　　等到張劭病重即將過世時，一直想見范式一面，但因為范式公務(wù)繁忙未能如愿。在張劭下葬當(dāng)天，棺槨一直不肯進(jìn)墳?zāi)?。就在這時，范式從千里之外趕了過來。原來張劭已托夢給范式，希望能見最后一面。后來范式對張劭的靈柩進(jìn)行了跪拜，并說：“元伯，你可以走了?！睆堐康墓讟?，這才被抬進(jìn)了墓地。

　　八拜之交第四交：舍命之交。在西漢時期，燕人左伯桃與羊角哀，結(jié)伴去見楚元王劉交。結(jié)果行至半路時遇到了風(fēng)雪天氣。他們穿得都很單薄，糧食也快吃完了。為了讓羊角哀活著走到楚國，左伯桃將自己的衣服和糧食都讓給了羊角哀，他自己選擇了自殺。羊角哀在楚國當(dāng)上高官后，左伯桃給他托夢，說是希望給自己遷墳。羊角哀細(xì)問之下才得知，原來是荊軻的魂魄在欺負(fù)左伯桃。為了給兄長助陣，羊角哀毅然自盡于左伯桃墳前。

　　八拜之交第五交：生死之交。此典故最早出現(xiàn)在元朝鄭德輝的《縐梅香》中：“晉公在槍刀險難之中，我父親挺身赴戰(zhàn)，救他一命，身中六槍，因此上與俺父親結(jié)為生死之交?！?/p>

　　八拜之交第六交：管鮑之交。管仲與鮑叔牙都是齊國的政治家，他們雖然興趣相投，但選擇追隨的主公卻不同。管仲選的是齊僖公次子公子糾，而鮑叔牙選的時齊僖公三子公子小白。為了防止公子小白回國繼承國君之位，管仲還曾射殺公子小白。后來公子小白即位，成為齊桓公，打算殺管仲泄憤。正是因為鮑叔牙的死命相諫，管仲才活了下來，而且還成為齊國的重臣。

　　八拜之交第七交：忘年之交。這說的是三國時期禰衡與孔融的故事。禰衡因文采斐然，所以養(yǎng)成了恃才傲物的性格。他誰都看不起，卻與兩個人相交。這兩人，一個是孔融，另一個是楊修。當(dāng)時孔融已經(jīng)40多歲，而禰衡才年僅20歲，所以他們成為忘年交?？兹跒閹椭约哼@位“小朋友”，曾多次向曹操舉薦。但禰衡卻因口不擇言，最終被人所殺。

　　八拜之交第八交：膠膝之交。據(jù)《后漢書》記載，在東漢時期，豫章郡有兩位品行高尚的君子，這兩人名為陳重和雷義。兩人十分要好，如膠似漆。雷義被舉薦為秀才后，想把功名讓給陳重，刺史不批，他就假裝發(fā)瘋辭去功名。后來朝廷同時征召二人，他們才一同赴任。當(dāng)雷義官司纏身后，陳重也辭去官職，進(jìn)京面圣，為他辯解冤屈。因此當(dāng)時的人們稱頌道：“膠漆自謂堅，不如雷與陳。”