每當(dāng)我們看古裝劇時(shí)，都會(huì)有個(gè)小小疑惑。劇中的每個(gè)古人都能隨手從袖子中掏出些銅錢(qián)或者銀兩，當(dāng)然也有些古人會(huì)將“荷包”藏在衣襟中。這就奇怪了，難道古人的衣服上就沒(méi)有口袋嗎?他們把如此重要的“荷包”隨手塞在袖子或者胸口，就不怕掉出來(lái)嗎?衣服內(nèi)里又有何乾坤?

　　古代服飾到底有口袋嗎?

　　首先明確“口袋”的定義：三面縫起，留一面開(kāi)口，往里面放置東西。

　　如果按照這個(gè)定義來(lái)看的話(huà)，古人的上衣上肯定沒(méi)有現(xiàn)代意義上的口袋結(jié)構(gòu)。不過(guò)他們確實(shí)又可以將東西藏在身上，所謂“袖內(nèi)乾坤”，古人確實(shí)會(huì)將東西藏于袖中，所謂“兩袖清風(fēng)”指的就是袖子里沒(méi)東西，身無(wú)余財(cái)，清廉的很。但這個(gè)“袖內(nèi)乾坤”與你理解的可能還真不一樣。

　　古人的隨身物品放在那里?

　　(1)袖子：

　　袖子內(nèi)可以藏些“細(xì)軟”。但為什么這些東西就不會(huì)從古人寬大的衣袖中掉落呢?

　　首先：袖子是有獨(dú)特設(shè)計(jì)的。

　　古人為了方便放置物品又不掉出，對(duì)袖子做了獨(dú)特設(shè)計(jì)——大袖的出手處開(kāi)口收小。也就是說(shuō)，大袖只有五分之一是開(kāi)口的(供手伸出)，其余部分是縫死的，這就相當(dāng)于一個(gè)隨身攜帶的巨型口袋。如果現(xiàn)在我們?nèi)⒂^(guān)寺廟，可以留意僧人們搭配袈裟穿的一種叫“海青”的淡黃色大袖服裝(不是平時(shí)做便服穿的土黃色灰色窄袖袍服)，這種服裝是自明代常見(jiàn)男裝便服“道袍”改良而來(lái)，所以至今還保留著這種袖袋的設(shè)計(jì)。

　　其次：袖子中藏的都是些小東西。袖中當(dāng)然不會(huì)藏一袋米。不然很有可能“脫袖而出”。古人常說(shuō)“袖珍”，說(shuō)的就是袖子中藏著些小細(xì)軟，比如錢(qián)財(cái)，手帕等。

　　再次：古人藏的比較“深”。這一個(gè)點(diǎn)，我們被電視劇誤導(dǎo)了。我們?cè)陔娨晞≈谐？吹焦湃藦男渥拥暮軠\處掏出東西，其實(shí)古人往衣袖中藏東西，一般都藏的比較靠后，也就是在袖內(nèi)的肘后位置。試想如果放置的太前部，顯然在抬手和走步時(shí)猶如手提著兩個(gè)沙袋，不便利，不實(shí)用，還不安全(容易掉出)。而靠后藏就安全多了，

　　最后：文雅的走路姿勢(shì)。古人一般走路時(shí)喜歡將雙手在衣袖內(nèi)交叉置于胸腹前，一般不太會(huì)有大幅度的動(dòng)作。所以即使他們抬手或者走路，一般也不會(huì)抖落一袖的銀兩。

　　(2)腰帶：

　　除了“袖內(nèi)乾坤”，古人還喜歡將物品懸掛在腰帶上。除了掛玉，他們也會(huì)掛上錢(qián)袋、香囊、印信乃至刀劍。這個(gè)小妹就不多解釋了，相信你們都從電視劇中見(jiàn)過(guò)。

　　(3)帽子：

　　其實(shí)帽子里也偶爾也會(huì)放些東西，但這個(gè)屬于“旁門(mén)左道”，就像將錢(qián)藏在鞋子里一樣。一般不太有人這么干，藏私房錢(qián)除外。

　　(4)行囊：

　　對(duì)于比較大件的隨身物品，顯然以上所說(shuō)的3個(gè)方法都無(wú)能為力了。

　　所以古人發(fā)明了行囊。古代文人出行，一般行李和文房四寶，書(shū)本一類(lèi)，都會(huì)放在隨身攜帶的行囊中。這個(gè)“行囊”，是一個(gè)縫制起來(lái)的長(zhǎng)方形口袋?？梢孕毙钡乜嬖诩缟?。我們所說(shuō)的“探囊取物”，就指的是“行囊”。

　　當(dāng)然，寧采臣背的那個(gè)架子，也應(yīng)該屬于行囊范疇，或許我們也可以理解為“行李箱”。

　　其實(shí)我們所說(shuō)的“口袋”對(duì)于古人來(lái)說(shuō)可有可無(wú)，他們已經(jīng)習(xí)慣于將東西藏在袖子里。因?yàn)榇_實(shí)方便又符合習(xí)慣，也就認(rèn)同了，覺(jué)得沒(méi)有必要去發(fā)明一個(gè)其他東西來(lái)代替它。

　　直到近代西方服飾傳入我國(guó)，大家一看，哎?好像也挺好用。于是我們也就慢慢地接受了“口袋”的存在。