近年來(lái)，高考考生利用書(shū)信體形式寫(xiě)作文而使自己脫穎而出的例子舉不勝舉。

2002年全國(guó)三地（全國(guó)卷、北京卷、上海卷）高考作文中就有許多書(shū)信體優(yōu)秀作文?！吨G屈原書(shū)》是全國(guó)卷中的優(yōu)秀作文，作者通過(guò)書(shū)信體的形式直抒胸臆，與戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大詩(shī)人屈原展開(kāi)心靈的交流。

作者向屈子進(jìn)言，為他提供了三種可供選擇的方案，借評(píng)說(shuō)古人古事列舉了當(dāng)今社會(huì)中一些令人痛心疾首的現(xiàn)象，直面人生，針砭時(shí)弊，反映了作者高人一籌的文化素養(yǎng)和關(guān)注社會(huì)人生的洞察力。全文采用書(shū)面語(yǔ)體，切合文題，顯得雅致雋永。

《我的選擇，我的愛(ài)》也是全國(guó)卷中的優(yōu)秀作文，作者以女兒給媽媽寫(xiě)信的形式，表現(xiàn)出“我”對(duì)“真善美”的崇尚和對(duì)西部開(kāi)發(fā)的支持。

雖然文章內(nèi)容稍顯平淡，但書(shū)信體的形式卻較好地彌補(bǔ)了這方面的不足，使母女之間的思想交流和情感訴說(shuō)顯得情真意切。書(shū)信體作文因其親切、誠(chéng)懇、平易的交流方式而在作文園地中擁有了自己的一席之地，成為常見(jiàn)的表達(dá)形式之一。

為使這種常見(jiàn)的文體發(fā)揮應(yīng)有的表達(dá)效果，我們必須注意哪些問(wèn)題呢

用書(shū)信形式寫(xiě)作文，一般應(yīng)注意以下五個(gè)問(wèn)題：

一、了解書(shū)信的種類(lèi)，盡可能選擇一般人不常運(yùn)用的書(shū)信形式。

書(shū)信的種類(lèi)比較多，大致可分為兩大類(lèi)。一類(lèi)是一般書(shū)信，即寫(xiě)給親戚朋友的書(shū)信，如家書(shū)、情書(shū)等；一類(lèi)是特殊書(shū)信，即具有特殊功能的應(yīng)用文，如慰問(wèn)信、感謝信、起訴書(shū)等。了解了書(shū)信的分類(lèi)，有助于我們?cè)谶\(yùn)用書(shū)信體寫(xiě)作文時(shí)有充分選擇的余地，不至于千篇一律地去雕飾同一個(gè)面孔。2002年北京市高考單獨(dú)命題，語(yǔ)文試卷的作文題是以“規(guī)則”為話(huà)題寫(xiě)作文。有位考生采用書(shū)信體寫(xiě)了一篇《一封消費(fèi)者的申訴書(shū)》，針對(duì)當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)特別是作文教學(xué)中的種種“規(guī)則”進(jìn)行了大膽的批判。把文章寫(xiě)成申訴書(shū)的形式，就讓人覺(jué)得耳目一新。

二、掌握書(shū)信的基本形式

無(wú)論是哪種類(lèi)型的書(shū)信，基本格式都是一樣的，都由以下六部分構(gòu)成。

1、稱(chēng)呼：

應(yīng)在第一行頂格寫(xiě)，稱(chēng)呼后用冒號(hào)，表示下面有話(huà)要說(shuō)或以示尊敬。稱(chēng)謂應(yīng)遵循長(zhǎng)幼有序、禮貌待人的原則，選擇得體的稱(chēng)呼。

如果是長(zhǎng)輩，可以在稱(chēng)呼語(yǔ)之前加上“尊敬的”“親愛(ài)的”等詞語(yǔ)，如果是平輩或晚輩，可直呼其名。

2、問(wèn)候語(yǔ)：

稱(chēng)呼下面就是問(wèn)候語(yǔ)。問(wèn)候語(yǔ)可寫(xiě)可不寫(xiě)。一般在問(wèn)候語(yǔ)下一行空兩格開(kāi)始。問(wèn)候要有針對(duì)性。

如對(duì)老年人問(wèn)候身體健康，對(duì)同學(xué)要問(wèn)候?qū)W習(xí)，遇到節(jié)日要以節(jié)日問(wèn)候。問(wèn)候語(yǔ)要單獨(dú)成行，以示禮貌。如“你好”、“近好”、“節(jié)日好”等。問(wèn)候語(yǔ)一般不要緊跟稱(chēng)呼語(yǔ)，即不要寫(xiě)成“小明你好”之類(lèi)的形式。

3、正文：

正文是信函的主體。一般在問(wèn)候的下一行空兩格寫(xiě)?？筛鶕?jù)對(duì)象和所述內(nèi)容的不同，靈活地采用不同的文筆和風(fēng)格。寫(xiě)信時(shí)要注意條理清晰，文字簡(jiǎn)潔。一般根據(jù)所需要的事情輕重緩急情況分段。先答復(fù)對(duì)方提出的問(wèn)題，再說(shuō)自己的事。

這是書(shū)信的主體。正文的書(shū)寫(xiě)要條理清楚，內(nèi)容少的話(huà)寫(xiě)一段即可，如果內(nèi)容多，可分段分條來(lái)寫(xiě)。論述事情、表明看法要設(shè)置總論點(diǎn)和分論點(diǎn)。

4、結(jié)束語(yǔ)：

寫(xiě)信人在書(shū)信結(jié)束時(shí)向?qū)Ψ奖磉_(dá)致敬或祝福之類(lèi)的話(huà)。注意“此致、順祝、祝你”等詞另起一行空兩格寫(xiě)，“敬禮、安康、身體健康”之類(lèi)的話(huà)另起一行頂格寫(xiě)。正文結(jié)束后，可在正文之后寫(xiě)些致敬語(yǔ)，也可不寫(xiě)。

致敬語(yǔ)一般都成套使用，如“此致  敬禮！、”“致  禮！”、“恭祝  大安！、”“順祝 夏祺！”等等。致敬語(yǔ)要分兩行寫(xiě)，前半部分在正文后另起一行空兩格寫(xiě)，后半部分再另起一行頂格寫(xiě)，其后應(yīng)加感嘆號(hào)。

5、落款：

在信文的最后，寫(xiě)上寫(xiě)信人的姓名。署名應(yīng)寫(xiě)在敬語(yǔ)后另起一行靠右位置。一般寫(xiě)給領(lǐng)導(dǎo)或不太熟悉的，要署上全名以示莊重、嚴(yán)肅；如果寫(xiě)給親朋好友，可只寫(xiě)名而不寫(xiě)姓；署名后面可酌情加啟稟詞，如對(duì)長(zhǎng)輩用“奉、拜上”，對(duì)同輩用“謹(jǐn)啟、上”等。

時(shí)間另起一行寫(xiě)在署名下面。在致敬語(yǔ)下面另起一行靠右邊可直接寫(xiě)上寫(xiě)信人的姓名，也可在名字前加上自己的身份，在身份之后加冒號(hào)，與名字構(gòu)成同位關(guān)系，如“好友：××”、“侄兒：××”等。

6．日期。

在名字下面寫(xiě)上 × 年 × 月× 日。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，年份不能簡(jiǎn)寫(xiě)，如1999年不能寫(xiě)成99年。

需要說(shuō)明的是，為了讓閱卷老師迅速抓住考生所寫(xiě)的作文中心，書(shū)信體作文需加題目。

三、讓對(duì)象成就風(fēng)采。

書(shū)信體作文選擇交流的對(duì)象是比較寬泛的，可以是人與人之間，也可以是人與物之間的交流。

如以“交流”為話(huà)題作文，可寫(xiě)給自己的同學(xué)、老師、父母、親友等，在書(shū)信中可以將許多不便當(dāng)面陳說(shuō)的心曲通過(guò)寫(xiě)信的形式娓娓道來(lái)，從而在心與心之間駕起一座溝通的橋梁；還可以寫(xiě)給先賢或當(dāng)代崇敬的人，叩問(wèn)大師，抒寫(xiě)自己對(duì)生活的感知，存在的疑惑，甚至有別于先賢們的新的見(jiàn)解，甚至可以是地球人給外星人或外星人給地球人寫(xiě)信。

再如《給“標(biāo)準(zhǔn)答案”的一封信》，更直接與物對(duì)話(huà)，揭示了“標(biāo)準(zhǔn)答案”存在的不足，從而完成了對(duì)“答案是豐富多彩的”這一命題的詮釋。因交流對(duì)象的身份、職業(yè)、年齡、時(shí)代不同，在措辭、語(yǔ)氣上要特別注意得體，且語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明快，盡量口語(yǔ)化，以取得最佳效果。

四、使形式服務(wù)于內(nèi)容。

書(shū)信是一種相當(dāng)自由靈活的表達(dá)載體，它可以自說(shuō)自話(huà)地傾訴(抒情)，也可以侃侃而談自己的見(jiàn)解(議論)，可以描摹出一幅圖景(描寫(xiě))，還可娓娓講述一個(gè)故事(敘述)。它完全可以根據(jù)自己的需要隨時(shí)調(diào)用相應(yīng)的語(yǔ)言形式，來(lái)為自己的內(nèi)容服務(wù)。

這就使書(shū)信體作文有了相對(duì)自由的語(yǔ)言環(huán)境，從而達(dá)到不同的寫(xiě)作目的。但同時(shí)也可能隨意識(shí)流行文，不顧選材的詳略，不顧敘事的條理。從而使形式不能很好地為內(nèi)容服務(wù)。

五、用真誠(chéng)鑄就靈魂。

書(shū)信體缺少真誠(chéng)，就失去了它感人的魅力。真情與摯誠(chéng)，是支撐書(shū)信體作文不朽的靈魂。林覺(jué)民的《與妻書(shū)》、司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》，還有《傅雷家書(shū)》等膾炙人口的佳作，無(wú)不是用真誠(chéng)的鋼筋鋪就了連接平凡與偉大的橋梁。

所以，用書(shū)信體表情達(dá)意，當(dāng)力避虛飾、矯情的詞藻堆砌和漫不經(jīng)心的敷衍，努力用心聲在書(shū)信體作文中表達(dá)真情實(shí)感。

如此，才能在特定時(shí)間內(nèi)完成自己在生活舞臺(tái)上的角色定位。