“哥”就是兄長，或是對同輩男性的敬稱，現(xiàn)在常疊稱“哥哥”。然其初義卻不是兄長，也不是稱謂語。《說文·可部》說：“哥，聲也。從二可。古文以為謌字。”
“謌”是“歌”的異體字，所以“哥”的初義就是“歌”?！奥暋睘椤鞍l(fā)聲之語”（朱駿聲《說文通訓定聲》），就是歌聲?！翱伞弊謴姆川危巫x若呵，“反ㄎ者，氣舒也”（桂馥《說文義證》），是說舒氣以成聲，則“二可”就是兩口唱和之意。所以，“哥”原是兩人唱歌的會意字，是“歌”的本字。
翟灝《通俗編》卷十八《稱謂》說：“哥本古歌字，無訓兄者?！稄V韻》始云：‘今呼兄為哥。’則此稱自唐始也?！彼?，“哥”原來不是稱謂詞，用“哥”或“哥哥”來稱呼兄長的用法是唐以后才出現(xiàn)的。之所以形成于唐，或與李唐王室的鮮卑血統(tǒng)有關。
唐以前，我國對哥的稱呼只是“兄”，鮮卑語中“兄”卻是叫作“阿干”的。魏晉以后鮮卑人進入中原，“阿干”就隨著傳了進來，只是被諧音轉(zhuǎn)稱“阿哥”了?！鞍⒏纭庇趾喎Q“哥”，或疊稱“哥哥”，就成了漢語的稱謂語。但最初所指卻并非只是兄長，還兼指父親等，內(nèi)涵比較復雜。
《舊唐書·舒王元名傳》：“此我二哥家婢也，何用拜？”這是唐高祖第十八子李元名說的話，所說的“二哥”是李世民。所以“哥”在這里指的就是兄長，和現(xiàn)在用法完全相同。
《舊唐書·棣王琰傳》：“臣實不知有符，恐此三人所為也。惟三哥辯其罪人?！边@是唐玄宗兒子李琰回答他父親的話，所說的“三哥”是父親玄宗。這是兒子對父親的稱呼。這種用法和現(xiàn)在完全不同。不只是唐，元朝也有此用例。白樸《墻頭馬上》第三折，寫李千金兒子端端說“我接爹爹去來”，結(jié)果碰到了尚未謀面的爺爺。李千金的唱詞是：“接不著你哥哥，正撞見你爺爺。”這“哥哥”就是“爹爹”。
不只是兒子稱父親為“哥”，父親對兒子也自稱“哥哥”?！洞净w帖》卷一《唐太宗書甘泉帖》：“省書潸然，益增感念。善自將愛。遣此不多。哥哥敕?！边@是唐太宗寫給兒子高宗的一封短信，自稱“哥哥敕”。
此外還有稱弟為“哥”的。如《日知錄》所引趙氏曰就有“宋欽宗臥太后車前，曰：‘傳語九哥?！鸥缰^高宗，則兄之稱弟也”。還有稱小孩的（如《西游記》中悟空稱紅孩兒為“哥哥”）。還有稱丈夫或情郎，稱主人或年齡差不多男子為“哥哥”的?？傊案纭被颉案绺纭庇米鞣Q謂語之初，多為表示一種親切或敬重的意思，至于所指對象，是完全不固定的。
大致在明朝以后，“哥”或“哥哥”才逐漸縮小范圍，基本固定為專指兄長。但也和“兄”一樣，經(jīng)常用作敬辭稱同輩男性，如近來媒體所說的“托舉哥”和“大衣哥”之類。與“兄”相比，“哥”的稱呼顯得既敬重而又親切。
這里是評論的內(nèi)容這里是評論的內(nèi)容這里是評論的內(nèi)容