寫(xiě)作文有沒(méi)有秘訣？

安武林：我常常會(huì)收到小學(xué)生、初中生、高中生的來(lái)信，他們問(wèn)我：作文有什么秘訣沒(méi)有？他們想從我這里討走秘訣，我愿意把“多讀、多寫(xiě)、多看”這六個(gè)字復(fù)印下來(lái)，給每一個(gè)寫(xiě)信求教的朋友裝進(jìn)信封里。但是，我想，他們肯定會(huì)失望的。也許，他們還會(huì)說(shuō)：這也太簡(jiǎn)單了吧，我都能背下來(lái)。為了不讓大家很失望，我接下來(lái)想和大家談?wù)勛x書(shū)的問(wèn)題,讀書(shū)和寫(xiě)作的關(guān)系問(wèn)題。世界上最簡(jiǎn)單的問(wèn)題往往蘊(yùn)藏著最深刻的道理，也是最艱難的，而那些貌似很深?yuàn)W的問(wèn)題，其實(shí)最簡(jiǎn)單不過(guò)了。

孩子們?cè)撟x什么書(shū)？

安武林：我說(shuō)的閱讀，不是指語(yǔ)文課本。語(yǔ)文課本上的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足你的要求。也可以說(shuō)，它是給了你一把鑰匙，而走進(jìn)閱讀這個(gè)房間或者書(shū)籍這座寶山，還要靠你自己的努力。讀什么書(shū)？當(dāng)然是經(jīng)典名著了，因?yàn)榻?jīng)典是最有營(yíng)養(yǎng)的東西。也許你會(huì)說(shuō)，經(jīng)典的作品有的過(guò)時(shí)了，太久遠(yuǎn)了，對(duì)我的幫助不大。這種久遠(yuǎn)和過(guò)時(shí)之感是由于你不了解那個(gè)時(shí)代，但是經(jīng)典作品之所以流傳并不是由于它準(zhǔn)確地描述了當(dāng)是那個(gè)時(shí)代的人和事，而是由于它深刻地揭示了永恒的人性。而且，在寫(xiě)作上，它是一種不可超越的典范。我相信，你沒(méi)有讀過(guò)比泰戈?duì)柛鼉?yōu)美的散文詩(shī)；想要描寫(xiě)友情，我建議你看看美國(guó)作家E.B·懷特的《夏洛的網(wǎng)》這本童話書(shū)；如果你在異鄉(xiāng)讀書(shū)的話，那么你再讀一讀《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》。經(jīng)典往往是那種能讓我們激動(dòng)不已的作品，往往是那種有著巨大的真、善、美的作品，那些美的語(yǔ)言像珍珠一樣寶貴，值得我們賞讀、學(xué)習(xí)。

安武林：從90后這代人開(kāi)始，孩子們更注重自我，注重內(nèi)心表達(dá)，但對(duì)他人缺乏關(guān)注和關(guān)心，這不僅是學(xué)生作文存在的問(wèn)題，少年作家也是如此，他們喜歡寫(xiě)科幻、魔幻、穿越等題材的作品，喜歡寫(xiě)一切遠(yuǎn)離生活的虛構(gòu)性文學(xué)作品，對(duì)社會(huì)生活和人的生活卻很惶惑。

其實(shí)，生活遠(yuǎn)比我們的作品有趣，比我們的作品離奇。如若不是，那么這個(gè)世界就不叫大千世界了，也就沒(méi)有形形色色這個(gè)詞了。我經(jīng)常想起童年的田野，到處盛開(kāi)著的蒲公英。去年春天，我在陽(yáng)臺(tái)外面看見(jiàn)這些小家伙們開(kāi)了，這讓我喜出望外。我連續(xù)去觀察了它們兩天，然后寫(xiě)了一首小詩(shī)——《蒲公英》。我由衷地感謝生活，感謝大自然，感謝陽(yáng)光和草叢。如果說(shuō)我的文字還有一點(diǎn)小小的意思，那么全是生活的恩賜。我也愿意把自己的文字理解為對(duì)生活的贊美，就像我吃著面包而感謝莊稼以及勤奮的農(nóng)人還有那肥沃的土地一樣。

作文可以“編”嗎？

安武林：創(chuàng)作來(lái)源于生活，但作品并不是生活的復(fù)制。作品是經(jīng)過(guò)作者藝術(shù)加工的、生活的藝術(shù)化的表現(xiàn)，文學(xué)作品如此，作文也是如此。真實(shí)，并不是要我們生搬硬套，或者說(shuō)復(fù)制生活，而是要經(jīng)過(guò)加工處理。真實(shí)從進(jìn)入作者視野的那一刻起到最后進(jìn)入讀者的視野，是經(jīng)過(guò)了一個(gè)微妙的變化過(guò)程的。我們給與讀者的是藝術(shù)的真實(shí)，這種真實(shí)與虛構(gòu)并不矛盾。真實(shí)的另一個(gè)名字是真摯，表達(dá)真摯的思想、感受和認(rèn)識(shí)不必有什么顧慮。

在我看來(lái)，作文是少不了虛構(gòu)的。虛構(gòu)離不開(kāi)想象力，想象力的無(wú)限延伸，不僅能使我們抵達(dá)一個(gè)新奇的世界，也能使我們創(chuàng)造一個(gè)美麗的世界。文學(xué)作品的創(chuàng)作者有點(diǎn)像廚師，生活給廚師提供了食材，至于能做出什么樣的美食，就看廚師的水平了。一個(gè)高明的廚師無(wú)論面對(duì)什么樣的材料，都能做出美味佳肴來(lái)，廚師的技藝就是藝術(shù)表達(dá)的技巧。

怎樣寫(xiě)好童話？

1. 起個(gè)好名字。我寫(xiě)童話的時(shí)候，一般要給童話起一個(gè)很童話的名字。如《安迪頭上的小鳥(niǎo)》，《老蜘蛛的一百?gòu)埓病?，《一座顛倒的醫(yī)院》，《米粒上的花朵》等等。在我看來(lái)，童話的名字是非常重要的，它能傳達(dá)童話本身的內(nèi)容和信息，或者調(diào)動(dòng)讀者的好奇心。如世界名著《吹牛大王歷險(xiǎn)記》，我們一看就會(huì)覺(jué)得很好玩，幽默、夸張自不待言的?！稅?ài)麗絲漫游奇境記》這個(gè)題目，我們一看就知道其中充滿了幻想的色彩。林格倫的《米歐，我的密歐》，傳達(dá)出的信息是充滿深情的，是很優(yōu)美的童話。

2.獨(dú)特的創(chuàng)意和新穎的構(gòu)思。要想寫(xiě)出與別人不一樣的作品，就需要大量地閱讀，只有大量閱讀，你才能知道別人寫(xiě)過(guò)什么，你如何與他們寫(xiě)的不一樣。歌頌友誼的童話比比皆是，可是《夏洛的網(wǎng)》和任何人寫(xiě)的的都不一樣，這本書(shū)寫(xiě)的是一只豬和一只蜘蛛的故事。同是歷險(xiǎn)的童話，《吹牛大王歷險(xiǎn)記》《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》《小老鼠漂流記》《木偶奇遇記》《5月35日》每個(gè)都寫(xiě)得不一樣。他們的區(qū)別不僅僅是主人公的不同，而且主人公的經(jīng)歷也大不相同。

3.寫(xiě)好童話需要想象力。一個(gè)童話如果缺乏想象力，那么它就不可能飛揚(yáng)起來(lái)。但想象力這東西，一半是天賦，另一半來(lái)自平時(shí)的勤學(xué)苦練。說(shuō)白了，寫(xiě)作如同任何一門技術(shù)活一樣，它需要技能。想做一個(gè)童話作家，就需要經(jīng)常去觀察生活，大量閱讀，積累人生經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。想象力就像地下的水一樣，越挖水越清澈。同樣，它也需要完善。很多作家保持著認(rèn)真修改和修訂童話的習(xí)慣，在我看來(lái)，這就是對(duì)想象力的一種完善。如孫幼軍的《小布頭奇遇記》，這部稿子他修改了很多次。

地板下面藏著什么？童話作家說(shuō)地板下面藏著小人。

5月35日會(huì)有什么事情發(fā)生？童話作家說(shuō)一匹馬和一個(gè)小孩到遠(yuǎn)方探險(xiǎn)去了。

在司空見(jiàn)慣的生活中，作家總能憑借想象力發(fā)現(xiàn)一個(gè)神奇的世界。

4.童話總要告訴讀者點(diǎn)什么。優(yōu)秀的童話，能讓你哭，也能讓你笑。但笑過(guò)哭過(guò)之后，我們總能有點(diǎn)兒收獲。我的童話《老蜘蛛的一百?gòu)埓病防锏睦现┲胱鲆话賯€(gè)夢(mèng)睡一百?gòu)埓仓缶湍艹删?，但他沒(méi)有成精，為什么？因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了比成精更有價(jià)值的東西，那就是友誼帶來(lái)的快樂(lè)，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)更有趣的世界。真正優(yōu)秀的童話應(yīng)該是溫暖心靈的，能豐富人性的，能教會(huì)我們點(diǎn)什么的。如果僅僅是熱鬧一場(chǎng)，讀者讀完后什么都沒(méi)有留下，那就不會(huì)是一篇好童話。老師們講童話的時(shí)候經(jīng)常會(huì)提到“想象要合情合理”，這句話孩子們聽(tīng)來(lái)很抽象，我理解的這個(gè)“合理”的內(nèi)核，就是你的童話要能給讀者留下點(diǎn)什么。