孟子并沒有明說哪三種不孝，后來東漢的趙岐注解《孟子》的時候找出來了：
第一種不孝，是“阿意曲從，陷親不義”。子女用各種委屈順從的方式來討好父母，結(jié)果讓父母陷于不義。什么意思呢？父母有可能做壞事、做錯事，子女卻想盡辦法說您做的都對，您怎么想都不錯，這就容易出問題。所以真正的儒家講孝順，做子女的一定要知道什么叫是非善惡?？鬃诱f過，發(fā)現(xiàn)父母犯錯，要委婉地勸阻，如果父母不接受建議，子女不能生氣，更不能和父母吵架，還是要尊敬父母，內(nèi)心憂愁，但是不要抱怨。做子女的只能逆來順受，設(shè)法多積功德，為父母補救一些過失。
第二種不孝，是“家貧親老，不為祿仕”。家里很窮，父母老了，孩子不出去做官做事，以賺錢奉養(yǎng)父母。這一點比較容易接受，跟前面所說的五種不孝中的第一種意思是差不多的。
第三種不孝，是“不娶無子，絕先祖祀”。孩子成年了，不結(jié)婚，沒有兒子，以至于祖先的祭祀停下來了。這本來排在第三位，孟子卻說“無后為大”，為什么？
“不孝有三，無后為大”是孟子在評價舜結(jié)婚的事情時說的，完整的原話是：“不孝有三，無后為大，舜不告而娶，為無后也，君子以為猶告也”。
舜長大之后，德行非常好，他到任何地方去，都會有很多人喜歡他，愿意跟他在一起。這時候，堯當(dāng)天子，考慮著讓舜來接替他，并想把兩個女兒嫁給舜。但堯知道舜有個后母，家庭情況比較復(fù)雜，如果正式提親，肯定有麻煩。舜也知道，如果向父母稟告，說天子要把兩個女兒嫁給他，也會出問題。--等一下各位就會知道為什么這么復(fù)雜。沒有兒子，這是很大的罪過；娶妻不向父母稟告，這也是很大的罪過。兩害相權(quán)取其輕，舜還是先娶妻。孟子是為舜作辯護(hù)的，所以才有"不孝有三，無后為大"這句話。讀書最怕斷章取義，單單把這八個字拿出來作為一個最高標(biāo)準(zhǔn)，并不是儒家的觀點。
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