（江蘇省揚州中學 肖梅清）

高考議論文要求語言準確嚴謹、簡潔凝練、生動有力。孔子說：“言之無文，行而不遠?！蔽牟蓪τ谖恼碌闹匾圆谎远?。同學們想要在高考中取得作文高分，可以做到素材的豐富鮮活、思想的深刻獨到。議論文雖說是主要靠邏輯的力量來說理，但是提升議論文語言的“言”值也有助于論證力量的加強。議論文的語言，不僅要追求表達規(guī)范，準確連貫，還要追求用詞貼切，句式靈活，修辭的妙用，文句的表現(xiàn)力等?！把粤⒍拿鳌！笨菰锏恼Z言，讓文章面目可憎，而生動的語言，則使文章熠熠生輝。如果我們做個有心人，從閱讀積累、模仿錘煉開始，也能一定程度地提升我們議論文語言的魅力，為我們議論文寫作取得高分再加一枚砝碼。

為了使我們的議論文語言富有文采，我們可以從以下幾個方面努力：

推敲字詞，就是對詞語進行比較、選擇、推敲，以達到簡潔精煉，形象鮮明，聲音優(yōu)美，富于情趣。成語大部分由古代相承沿用下來，或源自詩文典籍、神話傳說，或取材寓言故事、歷史故事，或來自民間口語，承載著民族歷史文化和風格，蘊含著民族思維習慣和智慧。作文當中合理靈活地運用成語或四字短語，可以使議論文說理言簡意賅，意蘊豐富，哲理深刻，也會使文章語言形成典雅勻稱、和諧鏗鏘之美。

如2016年江蘇高考優(yōu)作《寂時吾有聲》中的一段：“深人所見之處亦深，淺人所見之處亦淺。”這群人能透過絕壁看到坦途，透過迷霧看到星光，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，所見與眾不同，所思另辟蹊徑，所言也自然令人耳目一新，字字句句，只言片語，有如鋼琴的鍵，觸一下，敲一下，各有各的音色、強弱、節(jié)奏。這些獨特的旋律，無不閃著個性之思，燃著創(chuàng)新之火，讓在迷茫混沌中打滾的我們驚醒并驚艷，轉(zhuǎn)而境界洞開，山河畢現(xiàn)。”這段話的亮點除了開頭用“透過”形成的三個整句，也在于后面運用一連串成語“與眾不同”“獨辟蹊徑”“耳目一新”“只言片語”。這些成語讓文段更加簡潔凝練，意義深遠，顯示出了作者強大的語言功底，避免了語言上的直白無味。

此外，字詞推敲的效用還直接體現(xiàn)在作文的擬題上。如2013江蘇高考作文“蝴蝶與山洞”有一篇優(yōu)作就用成語“一葉知秋”來形象地表明“心細如塵，能從細節(jié)出發(fā)，觀凡人不能觀，悟常人不能悟”的文章主旨；再如2015年江蘇高考“智慧”一篇優(yōu)作《大智若愚》，標題就已經(jīng)見出作者對“智慧”這一核心概念的辯證解讀。諸如此類，注重標題語言的打磨，能夠在作文一開始就起到先聲奪人的效果

在一篇文章中，要組織好一連串的句子，需做到“嚴密而多變化”?！皣烂堋笔亲罨镜囊?，而“多變化”一般指句式不單調(diào)，能根據(jù)表達對象、目的和具體語境靈活變換句式。

首先，一篇議論文，全用整句，會顯得呆板；全用散句，則會缺少氣勢。一般來說，長句結(jié)構(gòu)復(fù)雜、層次較多、表意嚴謹、精確細致，適宜表達較為復(fù)雜的思想內(nèi)容；短句簡潔、明快、靈活。如果整散結(jié)合、長短交錯，在整齊勻稱中求變化，于對稱中顯錯落有致，必能使議論文節(jié)奏上鮮明而富于變化；語勢上強烈有力。

如2014年天津高考優(yōu)作《關(guān)注》的片段：“由此看出，真正的關(guān)注。不是迎合，而是引領(lǐng)。迎合，關(guān)注的是老百姓所喜歡的；引領(lǐng)，關(guān)注的是老百姓所欠缺的。迎合，是鼓勵娛樂；引領(lǐng)，是修補思想。文藝界人士理應(yīng)擔當起精神引領(lǐng)的時代職責，而不應(yīng)只關(guān)注眼前利益。況且，票房與影片的精神品格并不矛盾?！赌暇?南京！》的票房破億，標明中國百姓并非低幼、腦殘。娛樂時代，百姓更期待著精神風同標的引領(lǐng)。”用幾組對稱的主謂結(jié)構(gòu)判斷句，來闡釋“真正的關(guān)注”的特質(zhì)， 既使得整段說理文字氣勢磅礴，也使觀點更加鮮明突出。

再者，反問、設(shè)問等疑問句式的使用，通過設(shè)置問題，既擺明了自己的困惑，又引發(fā)閱讀者深思，并自然地引出下文對現(xiàn)象的鋪陳，對根源的挖掘，做到直擊根本，直陳時弊。語言上也擺脫了千篇一律的陳述，增加了文章的抑揚感。

如2016年江蘇高考優(yōu)作《亮劍無聲處》的片段：“然而，現(xiàn)實中的我們，真的做到在無路處亮劍的又有幾人？王開嶺先生在《古典之殤》中曾無奈地感慨：“我們走了很遠很累，卻忘了為何出發(fā)?！毙鷩堂噪x的社會中，我們追逐的究竟是什么？能在一路上堅持本心的，究竟能有幾人？社會在發(fā)展，但我們不能迷失自己的道路。何不在眾人擠滿羊腸小道時，揣有“條條大路通羅馬”的勇氣，開辟星光大道？何不在眾人反復(fù)困擾之際，懷有“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”的堅守，亮出自己的真知灼見？唯有在無路處亮劍，方能無愧于心，無愧于己。”這是一篇特別規(guī)范的議論文，沒有特殊寫法的嘗試，但單就這段文字，“然而”后面，用反問句啟人思考，之后又接連使用反問句，引發(fā)對現(xiàn)實之濁的討論，有憂思、有激情。語言富有感染力。

反問設(shè)問句的使用，也可以放在開頭，用于論題或者觀點的提出。如2013江蘇高考“蝴蝶與山洞”優(yōu)作《靜靜呵護一朵花開》）的開頭：“安東尼在他的繪本中說：‘我們討厭一朵花時，把她摘下來，喜歡一朵花時，也把她摘下來?！?/span>這寥寥數(shù)語，竟引人在寧靜遐思中悄然頓悟：我們是否在不經(jīng)意間驚擾了那份我們眼中最為珍視的美？”變常規(guī)的陳述式的觀點句為問句，在文章的一開始就設(shè)懸，這樣的開頭更引人思考。

有人說“修辭是作文的魔水”，在議論文中恰當?shù)倪\用比喻、排比、引用等修辭格，既能為議論文語言的形象性增添色彩，也有助于更加生動地闡明道理，增加語句的表現(xiàn)力。

“善為喻者為天才”，古今中外作家，無不采用比喻來闡發(fā)事理。魯迅在《吶喊?自序》中以“鐵屋子”喻當時的中國，畫出中國的封閉沉悶而堅固難摧，足令魯迅等先覺者絕望。這種為現(xiàn)代中國狀態(tài)的生動刻畫，與柏拉圖《理想國》中的“洞穴”喻，韋伯“理性的鐵籠”，《寬容·序言》中的無知山谷一起，讓我們形象直觀地理解到國家、制度、理智諸方面的蒙昧結(jié)出的苦澀果實。

我們的議論文寫作同樣可以用比喻，取象附理，使議論文抽象的說理變得具體易懂，使枯燥的哲理變得形象生動，使深奧的道理變得通俗明白。

如2011江蘇高考“拒絕平庸”的一篇滿分作文：“如果可以，我們要做一只會唱歌的麻雀。// 總有人有著美麗的夢想，“飛上枝頭做鳳凰”，可那終究只是個夢想。平凡如我們，與浩茫世界甚至抵不上一粟之于滄海，不就只能是一只小小的麻雀嗎？// 我們接受平凡，但我們拒絕平庸。……//我猜你要質(zhì)疑，難道甘于平凡就不會平庸嗎？我當然不會同意這樣的觀點。所以我說，我們要做會唱歌的麻雀。你問我什么叫做會唱歌？就是在我們平凡的生活中做出屬于我們自己的不平凡的事。我最喜歡的童話作家安徒生，生長在鞋匠的家庭。他很可能也過完鞋匠平凡的一生，但他選擇用自己的筆唱出自己的歌，唱出下層勞苦人民的歌。他本是一只平凡的麻雀，卻用歌聲為自己的羽毛鍍上金色。”在“拒絕平庸”的呼聲中，我們聽到了一只平凡“麻雀”唱響的精彩之歌。文章開宗明義，“我們要做一只會唱歌的麻雀”?！奥槿浮闭?，蕓蕓眾生也。作者先化用詩人的名言，勸誡大家坦然地接受平凡，爭取做一只“心無雜念的純凈的麻雀”。但僅此遠遠不夠，還要“會唱歌”，以此來表明“拒絕平庸”的態(tài)度。這個比喻平中見奇，取譬恰當，喻理成趣，意蘊雋永。

還可以用排比來使道理論述得更周密、更透徹；增加議論的氣勢美，讀起來有痛快酣暢之感；也使得語句富有節(jié)奏韻律，讓人擊節(jié)稱嘆。

如狄更斯《雙城記》的開頭：“那是最美好的時代,那是最糟糕的時代；那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭；那是信仰的時期,那是懷疑的時期；那是光明的季節(jié),那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天,那是失望的冬天；我們擁有一切,我們一無所有;我們?nèi)荚谥北继焯?我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较?-簡而言之,那時跟現(xiàn)在非常相象,某些最喧囂的權(quán)威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好,是最高級的；說它不好,也是最高級的?！?/span> 這是一段能給人很強沖擊力的文字，一氣呵成的排比句式，上下句意思對比截然，卻恰恰道盡了作品所要描寫的那個充滿社會矛盾的復(fù)雜時期（《雙城記》的故事以法國大革命時期為背景）。

當然，在多例使用時，我們也可以使用排比來增強氣勢。如以下這段文字：“兼聽則明，偏聽則暗，這己是被無數(shù)古今事實證明了的真理。鄒忌直言諷諫，齊王懸賞納諫，齊國得以強盛;王平誠心忠告，馬謖固執(zhí)已見，街亭終致失守;唐太宗任用魏征，開言路、納直諫，得有貞觀之治；朱元璋求教朱升，廣積量、緩稱王，建立大明天下;李鼎銘的意見得到采納，精兵簡政，人民擁護;馬寅初的理論遭到批判，人口激增、國家受害。這些事例，不都有力地說明了“從善如流”的重要嗎?” 首句為起始部分，提出了論證中心：兼聽則明，偏聽則暗。尾句為終結(jié)部分，以反問句，對小段中心進一步加以強調(diào)總括。中間是展開部分，一系列人事的排比，且或?qū)懠媛?，或?qū)懫牛瑑蓛上鄬?，?jīng)緯分明，不僅句式整齊，寫得極為概括簡潔；而且長短句參差錯落，令人讀起來跌宕起伏，瑯瑯上口，稱得上融聲美、形美、意美于一爐，既給人以美的享受，又給人以深刻的啟迪思索。

至于引用，應(yīng)該是議論文寫作中大家并不陌生的技法。引用古代詩詞，能夠增添議論文語言的文化底蘊，使得文章富有詩意美、古典美，充滿雅致的情韻。

如2010年福建高考優(yōu)作《何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎》中有這樣一段文字：“當人人都在“恨不能掛長繩于西天，系此西飛之白日”時，麥克阿瑟一句“幸運的是我們只會失去一次生命”有如木鐸醒世。當世人皆嘆“風住塵香花已盡”，怨“幽窗冷雨一身孤”之時，偏有人朗聲道“肯信來年別有春”，“明年春色倍還人”如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面，人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來把它填滿。讓思維轉(zhuǎn)個彎，在消逝中找尋美麗，在失去中找尋收獲。于是當?shù)肋吜跬掳?，上下紛?不妨放下心中執(zhí)念的“草木也知愁，韶華竟白頭”，讓思維轉(zhuǎn)個彎，相信“韶華休笑本無根，好風憑借力，送我上青云”。短短的一段文字，指出“讓思想轉(zhuǎn)個彎”的意義與作用，連續(xù)引用詩文等，而且用得巧妙、精當，既為文章增添了亮麗的色彩，也增強了說理的感染力，顯示了作者深厚的文學知識的積淀。

議論文的標題也經(jīng)?；迷娋?/strong>，使得言簡意豐，耐人尋味。如2018年全國Ⅱ卷一優(yōu)作標題為“莫讓浮云遮望眼，風物常宜放眼量”，前句化用王安石《登飛來峰》“不畏浮云遮望眼”的詩句，后句化用毛澤東《七律?和柳亞子先生》“風物長宜放眼量”的詩句，巧妙焊接詩句，以此作為文章的標題、中心論點，新穎別致，匠心獨運。

此外，引用名言警句，既展示自己的閱讀積淀，又使文句意蘊深遠、耐人尋味，增強語言的哲理美。特別是那些貼近主題的名句，點綴在文章之中，增強文章理性之美。

如2016年蘇錫常二模優(yōu)作《小王子之殤》寫到：“童年是性格形成的關(guān)鍵時期，一個孩子看見的是什么，那么它就會成為他的一部分。正如村上春樹在《海邊的卡夫卡》里的慨嘆：“那樣的孩子活在憂郁的世界，于是變成了憂郁的人?！庇谑切⊥踝訌哪莻€喜歡天竺葵的孩子長成了自己所厭惡的某種成年人。當圣·?？颂K佩里如此嘔心瀝血去構(gòu)筑 那樣一個天堂，定料不到在這里，孩子們正在成為娛樂至死舞臺上的殉葬品。進而我想起張方宇《單獨中的洞見》一書中的吶喊：“別讓孩子們在大人中迷路！”我希望當下的社會，不會淪為尼爾·波茲曼筆下的預(yù)言。筆者并非一味攻訐文化生產(chǎn)者們的唯利是圖，而是更期待文化唯美而智性地復(fù)原。我們正在強行灌輸一種催化劑，于是孩子們過早地遠離了自我。而真正的孩子是豐子愷筆下那群奔向太陽的孩子，他們所演繹的是富于思想活力的成長過程而非窒息在娛樂死水中的小王子?！?/span>上面這段文字中，作者要指出“孩子們正成為娛樂至死舞臺上的殉葬品”這一觀點，沒有急于強行擺出自己觀點，而是想到村上春樹的慨嘆，用名人的感慨來引出自己的觀點，避免了說教；然后再想起張方宇的吶喊，借此來呼吁人們不要讓孩子遠離自我，讓孩子成為豐子愷筆下的孩子。這樣的引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，不僅能夠起到畫龍點睛的作用，也能展現(xiàn)自己的人文底蘊，更能讓讀者易于接受自己的觀點，豐富文章的內(nèi)涵。

其實，除了詩句和名言外，流行歌曲為中學生喜聞樂見。它不但題材廣泛，旋律優(yōu)美，而且歌詞洗煉，易學易記，其中不乏妙言佳句。如果在作文中，巧妙地引用流行歌曲的歌詞，借他山之石，來達己之意，應(yīng)該說是別出心裁、匠心獨用，這不但可以使你筆下的文字親切而富有生活氣息，也可給你作文的語言帶來形象生動、活潑風趣之感，贏得閱卷老師的青睞。 

議論文的說理，不總是通過高度抽象的語言來完成。我們在議論的過程中，完全可以抓住某一事物的形象特征，某一場景的畫面特征進行描述鋪陳。這樣用描寫、敘述的表達方式來說理，使得道理的闡釋充滿形象感，問題的討論富有情境感，寓理于境，增加了議論文的抒情性和可讀性。

2019屆揚州二?！捌瘘c”的一篇優(yōu)作《當他坐在黃果樹下》，開頭是這樣寫的：“奧雷里亞諾上校只靜默地坐著，將那光華流溢的小金魚一層層疊起，一旦做好便將它們?nèi)刍貋?。一樹黃花無聲飄落在他身旁。// 這或許是《百年孤獨》中悠遠鏡頭的隱喻:人們畢生都在不斷尋找下一個起點，而正是這一過程，在絕望中殺死絕望，虛無中反抗虛無?！?/span>第一段極富畫面感的文字，給接下第二自然段觀點的提出一個思考的情境，避免了議論文開篇論題提出方式的生硬和乏味，使得文章在一開始就充滿了抒情意味。

我們在寫作時就可以這樣，借助描寫和抒情打破議論文文體的限制，更加自由地書寫。又如，我們還可以借助第一或二人稱抒情，來使議論文的說理更有切身感，增強情感意味，甚至成為一篇抒情類哲理散文。

試看2011年江蘇高考“拒絕平庸”優(yōu)作的一個片段：“終于，當敵方陣線被撕開的那一瞬間，我的機會來了，渴望血染戰(zhàn)袍透甲紅的暢快淋漓，渴望不破樓蘭終不還的壯志豪情，渴望拒絕平庸證明自己，我義無返顧地跨過楚河漢界，而后便左沖右突，一個勁地向前。拉車、牽馬、拱炮是我的拿手好戲，破象、吃士、逼帥是我的精妙絕活。曾經(jīng)不堪一擊的小兵拒絕平庸，曾經(jīng)微不足道的小兵不再平庸。當孤傲的戰(zhàn)車面對我與我的弟兄只能無奈地自嘲“自古雙拳難敵四手”，當威風的火炮失去了炮架的支撐在我面前不堪一擊，當“春風得意馬蹄疾”的戰(zhàn)馬不經(jīng)意間被我鎖住了去路、縛住了馬腳，當我撕開士象的堅固防線，當我揮舞著長矛刺穿敵方將帥的胸膛，我在他的眼里讀出了失落，讀出了恐懼，而更多的卻是不解與震驚。他不知道為何一個默默無聞的小兵卻有拒絕平庸的力量，他不敢相信一個毫不起眼的角色竟能力挽狂瀾，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局?！?/span>本文以一個小“兵”的第一人稱自敘的方式行文。“兵”只能永遠前進，不能后退，而且往往是決戰(zhàn)沙場，贏得勝局的最后的英雄。“兵”是平凡的，但絕不平庸。多么精彩的構(gòu)思和立意啊，請再看看文章的描寫，該考生的想象力和語言功底令人贊賞。

最后，我必須鄭重地提醒大家，胡適曾提出：“寫文章不作無病之呻吟，須言之有物?！?nbsp;的確如此，如果沒有厚實的思想、真切的感情為基礎(chǔ)，單純地為了語言優(yōu)美而優(yōu)美，那就本末倒置了。

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

個人有記憶，民族有記憶，大自然也有記憶。記憶是一段經(jīng)歷，是一種積淀，是一筆財富……

誠然，記憶中總是酸甜苦辣盡有，個中滋味自己經(jīng)歷過后方能知曉。無論是普魯斯特的《追憶似水年華》中的朦朧的記憶之美，還是季羨林駐足燕園紫藤下的“愚泯滅美”的感慨，無論是海明威“流動的盛宴”，還是巴金對那段歲月的“懺悔”與反思。記憶中的美與缺憾都塑造了不同個體的品性，決定了人生苦旅的行走方向。那些沉痛的記憶的確讓人們承受了痛苦，承受著煎熬與絕望，但人怎可只沉浸于過去已逝已然在腦海中成為幻象的記憶呢?怎所沉溺于無力的氛圍而不繼續(xù)前進呢?私以為，記憶中的片段無論好壞與否，都可影響著一個人的走向，成為積淀，便可像蕭紅、劉亮程等在文字中展現(xiàn)情意，因為那份歲月深深地構(gòu)成了自我，是不可分割的部分，而那些所謂的迷惘無措，也是財富，是可以汲取的動力，同樣可煥發(fā)力量與生機，可顯出精神與個體的成長。

這是文章最精彩的一段議論文字，在見解層面、素材層面，語言層面都很有特色。這一段將“記憶”的價值意義說透了，將材料中的“經(jīng)歷、積淀、財富”真正結(jié)合素材表達得清清楚楚，能把理說透是寫作實力的反映。就此語段，還可以在語言上做如下修改：

1. 論述語言和整篇文章試圖貫串的比喻“風會記得一朵花的芳香”結(jié)合不緊密，可以再段首做一兩句補充性的闡述，以期使這一比喻的使用成為這個文段一個比較明顯的語言亮點。

2. 語段一開始素材略多，可稍作刪減并調(diào)整表述語言，使得這一連串的事例形成一組非常整齊的排比句，讓議論文的文章氣勢更加強烈。并且可以借用幾位作家作品中的形象化語言來標注他們的記憶的特征。

3. 本段要闡釋的是“哪怕是不堪的記憶，也是人生不可抹去的經(jīng)歷，會成為精神成長的財富?！钡牵瑐€別語句還存在語意不清的情況，要做修改。

誠然，記憶總是酸甜苦辣盡有，每一花朵深處也有著泥土的腥濕，肥料的惡臭，但惟此才有了風中的芬芳彌漫。劉亮程體驗的邊疆腹地的“寒風吹徹”，巴金經(jīng)歷的罪惡歲月的“欺騙謊言”，季羨林痛呼的燕園紫藤下的“愚蒙滅美”，記憶中的缺憾甚至丑陋，也塑造了個體不同的品性，決定了人生苦旅的行走方向。那些沉痛的記憶的確讓人們承受了煎熬、絕望，但人怎可沉溺于過去已逝已成為幻象的記憶呢?怎所沉溺于無力的氛圍而不繼續(xù)前進呢?私以為，記憶深處那一陣氣息都可影響著一朵花的盛開，因為那份歲月深深地構(gòu)成了自我，是不可分割的部分，特別是那些所謂的迷惘失措，更是可供享用的財富，可以汲取的動力，可煥發(fā)出新的力量與生機，顯出個體精神無盡的芳香。

杏花?冷雨?江南

……

忽而他輕嘆，目光回落于那本詩集。他開始低吟李太白的詩句，姜白石的詞作，一篇又一篇，飽含著別樣的沉思。

不知多久，他住了口，緩緩道出興起的端由：“少年時代，筆所間蘸，不過是希頗克靈的余波，便是泰晤士的河水?！蹦贻p人若是見了些世面，心總是向外的。是1824年的葡萄酒，或是燈暖如桔的倫敦。那時的他，有些迷惘，他嘆道。及至中年，內(nèi)心突然隱痛，牽引著他回溯更遠的往事。他忽而明白，那痛點是祖國的記憶，是民族的記憶?！拔业难抵杏幸粭l黃河的支流，”他朗聲說著。我得知他的筆下終于汩汩不斷地流出那些最真摯的記憶溫流——是那“驍騰騰”的唐馬，是如一方古印的淡月，是酒入豪腸的李白，亦是清芬楚歌中的屈原……從前暫時丟失的記憶，他一個個鄭重拾起，不再愿意落下。

皮鞋踩過，馬蹄踩過，重噸戰(zhàn)車的履帶踩過，一絲傷痕也不曾留下，白玉苦瓜里是他的中國；“我在這頭，大陸在那頭，”鄉(xiāng)愁里是他的中國。他完成了那應(yīng)完成的詩人的使命，拾起自己的記憶之根，文化之根，也牽引著無數(shù)游子不忘故土，不失民族記憶。

眼眶里分明有溫熱的淚。

……

這篇文章已然有了一篇抒情散文的形態(tài)。原文用第一人稱，從“我”的視角對余光中詩文中的“文化記憶”進行解讀，“我”的人稱使用，已經(jīng)使得文章具有一定的抒情性；用詞上多挪用余光中詩文中的古典意象，使得全文的語言生動優(yōu)美，值得咀嚼，也可見作者對余光中作品的熟悉程度，顯示出充沛的文氣。

既已使用了第一人稱，不妨大膽一點，用第一、第二人稱對話，類似主客問答的形式，推動情感的層層抒發(fā)，實現(xiàn)意旨的最終彰顯。

詞、短語、句子的表述不妨再苛刻一些，追求排比、對稱造成的句式上整齊感，和語言風格上的古典詩意，相得益彰。

杏花?冷雨?江南

……

我不解：“您人生的觸須也曾經(jīng)是向外的。年輕的筆下不是希頗克靈的余暉，便是泰晤士的河水，或是倫敦的閃爍霓虹。為什么及至暮年，卻高誦李太白的詩句，低吟姜白石的詞作，一篇又一篇，似乎飽含著別樣的情思？”

你輕嘆，緩緩道出端由：“少年時代，筆所間蘸，盡是他鄉(xiāng)風月，鮮甜無邊啊。及至中年，內(nèi)心突然隱痛。回溯更遠的往事，忽而明白，那痛點在‘那頭’，在大陸，在江南啊。無論是杏花還是冷雨，無論是噠噠馬蹄還是沉沉戰(zhàn)履，都是民族的記憶。‘我的血系中有一條黃河的支流’啊。” 你不覺朗聲喊出。

你低頭，翻動手中的書卷，從中汩汩不斷地流出那些最久遠的文化記憶——是那一匹驍騰的唐馬，是那一方朧明的淡月，是那一片關(guān)隘的孤煙，是那一聲江南的箏鳴……從前暫時丟失的記憶，你一個個鄭重拾起，拾起自己的情感、血脈、精神的記憶之根，不愿再落下。

我看見，你眼眶里分明有溫熱的淚啊。

……