語言文字本身的魅力在于美，一種有組織有秩序地美，通過把一個(gè)個(gè)音節(jié)與字母按約定俗成的規(guī)則組合起來，本身就是一項(xiàng)讓人迷醉的活動(dòng)，并且這種組合能夠代表一個(gè)人的思想，能夠表達(dá)自己的心中所想，也具有了現(xiàn)實(shí)的意義。我們應(yīng)該重視它，歡迎閱讀詩(shī)歌的文學(xué)體裁常識(shí)。

⑴ 詩(shī)歌是文學(xué)體裁的一種。它要求以高度凝煉的語言，形象的表達(dá)作者豐富的思想和感情，集中地反映社會(huì)生活，并有一定的節(jié)奏韻律。

⑵ 詩(shī)歌的特點(diǎn)

詩(shī)歌內(nèi)容是社會(huì)生活最集中的反映。

詩(shī)歌的語言具有精練、形象、音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明等特點(diǎn)。

詩(shī)歌的形式：不是以句子為單位，而是以行為單位，分行又主要是根據(jù)節(jié)奏，而不是以意思為主。

⑶ 詩(shī)歌的分類：

詩(shī)歌按時(shí)代可分為現(xiàn)代詩(shī)歌和古典詩(shī)歌(舊體詩(shī))兩大部分。

現(xiàn)代詩(shī)歌按形式又可分為新詩(shī)和以舊體詩(shī)形式反映現(xiàn)代生活和思想感情的詩(shī)歌(如毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》)。

新詩(shī)按內(nèi)容有無完整的故事和人物可分為抒情詩(shī)和敘事詩(shī)。

抒情詩(shī)又可以有直接抒情、借景抒情和借人、事的描寫抒情等幾種形式。

新詩(shī)按形式分為格律詩(shī)(如聞一多的《死水》)、自由式、散文詩(shī)。

新詩(shī)按來源分為群眾創(chuàng)作的民歌(歌謠)和文人詩(shī)作。

古典詩(shī)歌又有古體詩(shī)(古詩(shī)、古風(fēng))、近體詩(shī)(今體詩(shī))、詞(又名“詩(shī)余”“長(zhǎng)短句”“曲詞”“曲子詞”“倚聲”“填詞”)、曲等幾種不同形式。

古體詩(shī)就是古代的自由詩(shī)，形式自由，篇幅不限，每句字?jǐn)?shù)不定(指雜言)，不講對(duì)仗，押韻自由等。它常常有四言古詩(shī)(最早出現(xiàn)于《詩(shī)經(jīng)》)、五言古詩(shī)(成熟于漢，如《古詩(shī)十九首》)、七言古詩(shī)(成熟于唐代，如《長(zhǎng)恨歌》)、樂府詩(shī)(標(biāo)題有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名稱，如《琵琶行》)等。

近體詩(shī)就是古典格律詩(shī)，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定聲，韻有定位。它一般又有五言絕句、七言絕句兩種形式的絕句和七言律詩(shī)、五言律詩(shī)、排律等多種形式的律詩(shī)。

按字的多少，詞一般又有小令(58字內(nèi))、中調(diào)(59-90字內(nèi))和長(zhǎng)調(diào)(91字以上)三種形式。詞調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲，韻有定位。

曲有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套數(shù)(又名“套曲”)兩種形式。

⑷ 詩(shī)、詞、曲的有關(guān)知識(shí)。

1 新詩(shī) 舊體詩(shī)

新詩(shī)是指五四運(yùn)動(dòng)前后，新文化運(yùn)動(dòng)提倡的用白話寫的自由體詩(shī)，如《再別康橋》《我愛這土地》都是新詩(shī)。用文言寫的格律詩(shī)稱為舊體詩(shī)，如：毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》，陳毅的《梅嶺三章》。這些都是現(xiàn)代詩(shī)歌。

2 信天游

又稱“順天游”，陜北民歌形式，其特點(diǎn)是：形式自由靈活;兩句一節(jié)，可以換韻，也可一韻到底;多用比興手法;句子以七言為主，靈活多變。如：李季的《王貴與李香香》。

3 古體詩(shī) 近體詩(shī)

古體詩(shī)和近體詩(shī)是從詩(shī)的音律角度來劃分的。二者的主要區(qū)別是：古體詩(shī)多指唐代以前的詩(shī)歌，近體詩(shī)是指唐初開始形成的，在字?jǐn)?shù)、聲韻、對(duì)仗等方面都有嚴(yán)格規(guī)定的一種格律等。

4律詩(shī) 絕句(又叫截句)

律詩(shī)和絕句的區(qū)別主要在于句數(shù)上。絕句只有四句，可以對(duì)仗，也可以不對(duì)仗。律詩(shī)共八句，一二兩句為首聯(lián)，三四兩句為頷聯(lián)，五六兩句為頸聯(lián)，七八兩句為尾聯(lián);首聯(lián)和尾聯(lián)可對(duì)仗，可不對(duì)仗，頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗;無論律詩(shī)還是絕句，都有平仄聲的要求。八句以上的律詩(shī)成為排律。

5 歌 行 引

古代詩(shī)歌體裁，三者無嚴(yán)格區(qū)別。音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《琵琶行》《李憑箜篌引》。

6樂府 新樂府

樂府，本是漢武帝時(shí)掌管音樂的官署名稱，后來成為詩(shī)體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，，簡(jiǎn)稱為樂府。新樂府，創(chuàng)于初唐。初唐詩(shī)人寫樂府詩(shī)，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，有少數(shù)詩(shī)人另立新題，已與原聲韻不同，故稱新樂府，到白居易確定了新樂府的名稱。

7 標(biāo)題 詞牌

詞的標(biāo)題和詞牌是有著嚴(yán)格區(qū)別的，詞的標(biāo)題是詞的內(nèi)容的體現(xiàn)，詞牌是一首詞的曲調(diào)名稱。如《念奴嬌·赤壁懷古》中，“念奴嬌”是詞牌，“赤壁懷古”是詞的標(biāo)題，揭示該詞是一首抒懷詞，地點(diǎn)是“赤壁”。詞必須有詞牌，但不一定有標(biāo)題。一首詞或詞的一段叫“一闕”，“闕”是樂曲終了的意思。

8 豪放派 婉約派

豪放派和婉約派是宋代詞壇上的兩大流派。豪放派作品氣勢(shì)豪放，意境雄渾，充滿豪情壯志，多給人一種積極向上的力量。代表詞人以蘇軾、辛棄疾為主。婉約派作品語言清麗、含蓄，表達(dá)的感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或離愁別緒，或深沉幽怨，刻工精細(xì)，題材較狹窄，往往多是寫個(gè)人遭遇，男女戀情，也間有寫山水，融情于景的。代表詞人有柳永、秦觀、李清照等。

9 散曲

散曲是宋元時(shí)代興起的，由詞蛻化出來的一種和樂演奏的歌曲。體式和詞相近而比詞自由，可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字;較多使用口語。散曲包括小令和套數(shù)兩種形式。小令只含一支曲子，如《越調(diào)·天凈沙·秋思》只有“天凈沙”一曲。而套數(shù)是合一個(gè)曲調(diào)中多支曲子為一套，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子，一套中曲子數(shù)不定，少則兩曲，多則不限;每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名;全套曲必須同一宮調(diào)，有首有尾，一韻到底;結(jié)尾處多用“煞”，用多少遍沒有規(guī)定。如《般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)》，它含有屬于“般涉調(diào)”這一宮調(diào)的八支曲子，而其中“哨遍”是這套曲的第一支曲的曲牌名，又是全套曲的曲牌。

10 元雜劇

雜劇是宋金時(shí)期在諸宮調(diào)等的基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來的文學(xué)樣式，是一種把歌曲、賓白、舞蹈、表演等結(jié)合起來的戲曲藝術(shù)形式。在結(jié)構(gòu)上一般每本為四折(也有五折六折的)，必要時(shí)加“楔子”，每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲(參看下面11)，雜劇可分為旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)兩種，如《竇娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宮”調(diào)。元雜劇劇本由科、唱、白組成，“科”是劇本中對(duì)主要?jiǎng)幼?、表情和舞臺(tái)效果作出的規(guī)定;“唱”就是唱詞;“白”是賓白，賓白分為對(duì)白(人物對(duì)話)、獨(dú)白(人物自敘)、旁白(背著別的人物自敘心理)、帶白(唱詞中的插話)。元雜劇的主要角色是：旦(女角色)，扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等;末(男角色)，扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等;外(外末)，扮老年男子;凈，俗稱大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之點(diǎn)的人物(如張飛、李逵);丑，俗稱小花臉，大都扮演男性次要人物;扮演老年婦女的稱卜兒。

11 宮調(diào) 曲牌

曲牌和詞牌一樣，是曲的音樂譜式。不同的曲牌在字?jǐn)?shù)、平仄、押韻上往往不同，如《長(zhǎng)亭送別》中的《滾繡球》《叨叨令》《快活三》《四邊靜》《朝天子》《滿庭芳》《五煞》等都是曲牌。每一個(gè)曲牌，在韻上必須屬于一種宮調(diào);一種宮調(diào)下有的有若干個(gè)曲牌;宮調(diào)是音樂術(shù)語，表示聲音的高低等，如《長(zhǎng)亭送別》中的《正宮》就是一種宮調(diào)。

12 對(duì)聯(lián)

字?jǐn)?shù)相等，詞性相對(duì)。上聯(lián)最后一字，一般為仄聲，即現(xiàn)代漢語的三四聲，下聯(lián)最后一字，為平聲，即陰平、陽(yáng)平，這就是人們常說的仄起平落。