“人”是一個抽象的概念，而“人類”也并非具體。
       我曾經(jīng)思考過一個非常非常哲學(xué)的問題，這個問題在我前幾年的時候甚至覺得可笑，但這個問題使我在這個學(xué)生年華第一次徹徹底底地感到恐懼與未知。這個問題很簡單：我是誰？
       我為什么是“我”？我為什么不是一只貓，一棵草，或者我為什么不能是特朗普或者是身邊的同學(xué)，而我，偏偏是我？如果我是別人或者別的事物，那“我”的感受一定會變得不一樣，那“我”還是我嗎？
       唯物主義認(rèn)為，人的一生鐘其所以然就是細(xì)胞的生長、分裂、分化，最后回歸大自然，變回最初形態(tài)的過程，人死后與生前是一模一樣的。唯心主義者認(rèn)為只有我的存在，這個世界才會存在，如果沒有我，這個“我”的世界就無法存在。唯靈主義者認(rèn)為，人是有靈魂的，人死后靈魂自然會去到另一副軀殼中，實現(xiàn)永存。
       我們一種一種來分析。唯靈主義的非真實性在于如果人具有靈魂，那在宇宙形成之前，地球形成生命體之前，這個靈魂在何處呢？
       唯物主義的漏洞在于，為什么我出現(xiàn)在世界里，會具有思想，所有動植物都可以做出反應(yīng)，且同樣是細(xì)胞，為什么地位就如此不同？植物永遠(yuǎn)被動物吃，低等動物永遠(yuǎn)被高等動物吃，高等動物的尸體永遠(yuǎn)被分解者分解，再供植物體使用，那為什么我這個具有思想的人類不可以一出生就是一顆細(xì)菌呢？為什么我這個人類一出生就是個人類呢？
       再看唯心主義者，還是這個問題，為什么主宰世界的我是一個人類，這是誰規(guī)定的，為什么我是一個亞洲的、中國的、內(nèi)蒙古的黃種人呢？并不是說他不好，其實我還挺享受現(xiàn)在的生活，但是就這個問題而言，確實令人深思。
       有時我會思考：這個世界是不是由我出生前提前創(chuàng)制的一個類似游戲的程序，一出生游戲就開始，記憶初始化，然后慢慢過五關(guān)斬六將，最后在死去的那一刻退出游戲呢？但是這只是個猜想。還有其他猜想，例如，我猜測我是一個試驗品，被放到人間做生命測試，以及整個世界都是我一個人在輪轉(zhuǎn)，經(jīng)歷完這個“我”的一生后去經(jīng)歷另外一個“我”的一生，做到“百年孤獨”？或者我只是做了一個夢，這個夢很長，是我的一生？這些這些都只是猜想。
       世界上大部分人都認(rèn)同唯物主義，但我一想到死后我就馬上失去思想，我將消失，就不禁感到一陣空虛和害怕。我是自己的第一視角，如果我的視角沒了，也感受不到他人的視角，而且什么都不會記得，那也太可怕了。
       從此，我也開始害怕家人們突然離世，畢竟最愛的人離開，將使我的人生不再完全如愿，怎么辦呀？！我真的非常焦慮……
       過了很長很長一段時間，我不再焦慮害怕了，好像這種感覺逐漸淡忘了，但我從來沒有停止思考過這個問題，因為怎么說，總有一天，相信人類能解決的，而我現(xiàn)在要做的，就是好好地珍惜現(xiàn)在的生活，努力讓每天都感到快樂，而且爭取讓自己和家人活的久一點，活得美滿一點，死后怎么樣死了以后再說，不要把人生這么短的時間用來焦慮未來的世界，畢竟未來、過去，肯定不會優(yōu)于現(xiàn)在的時代。
       未來的我，不知道怎么稱呼，就叫未來生物吧?？赡芪磥砩镞B一個生物都不是，但是未來生物一定要安心，不要再思考這個“靈魂拷問”了
 “未來生物”滿足了，那“人”就滿足了！

(指導(dǎo)教師：朱琳)