《琵琶行》有吟：“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月?！比藗兌伎释麍A滿，現(xiàn)實卻是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。
         我們生活的地方曾有“天圓地方”的概念，到如今的“圓”，在生活中，我們常把一些不完美的、帶有“缺”的模型，看作“圓”的模型，在解決、產(chǎn)生、創(chuàng)造、圓與缺的哲學(xué)?！皥A”與“缺”在不斷地演變，如羅斯福身體的“缺”給了他自信勇氣的“圓”；卡爾·弗里特里奇·本茨公司破產(chǎn)的“缺”給了本茨父子公司的“圓”；糧食的“缺”讓農(nóng)業(yè)技術(shù)得到了一個“圓”。“圓”與“缺”的彼此對立卻又互相促進(jìn)，“圓”與“缺”的對比才會使人知道“圓”的來之不易和“缺”的美?！叭薄笔沟谩皥A”更加美，但沒有“缺”也就不會努力創(chuàng)造產(chǎn)生“圓”。
         “圓”與“缺”的哲學(xué)是什么？也許就是大家克服缺憾向完美前進(jìn)的精神。人因為“缺”所以才會追求“圓”，我們憧憬于“圓”，可金無赤足，人無完人，我們敢于用“缺”來畫一個“有缺點的圓”。
         著名法國作家羅曼·羅蘭在《名人傳》中寫道：“物質(zhì)生活的窘迫毫無改觀，他貧病交加，孤立無援，但他卻是個戰(zhàn)勝者，人類平庸的戰(zhàn)勝者，他自己命運的戰(zhàn)勝者，他的痛苦的戰(zhàn)勝者?！边@里的“他”指的是偉大的音樂家貝多芬。貝多芬于1770年12月16日誕生于德國波羅，他的家里貧困交加，在展現(xiàn)出音樂才華后的他，被父親視為“搖錢樹”，父親因此對他不惜打罵，使他有個不幸的童年，長大后他喪失聽力更是痛苦萬分，但他并沒有屈服于這些苦難，在他生命中的57年間，完成了一百多件作品，當(dāng)《命運交響曲》在我們耳邊響起時，心中定會浮現(xiàn)一句話：“要經(jīng)過多少顛沛流離，才能做出這樣的曲子?！?br/>          更加讓我們震撼的是袁隆平“禾下乘涼”的超級水稻夢。袁隆平成長的年代，正值日寇的鐵蹄踐踏中國，年幼的他隨父母四處遷徙，嘗盡逃難的艱辛。饑餓不僅僅是袁老的記憶，也是人類在漫長的生息綿延過程中從未停止的記憶。饑餓年代人們吃樹皮、挖野菜，甚至易子而食都無法改變被餓死的結(jié)局，現(xiàn)在的我們難以想象。當(dāng)時的農(nóng)業(yè)發(fā)展甚至連“缺”的資格都沒有，但是袁隆平一個親身經(jīng)歷糧食恐慌的少年人，一個經(jīng)歷路遇餓殍、顛沛磨難初長成的少年人，立志學(xué)農(nóng)，意志堅定，讓中國的雜交水稻大面積制種、推廣，拉開了中國人遠(yuǎn)離饑餓的序幕，一個當(dāng)時看來遙不可及的夢，在袁老一生堅定不移的堅持中，近年雜交水稻年種植面積超過2.4億畝，年增產(chǎn)水稻約250萬噸，讓世界看到了中國農(nóng)業(yè)的“圓”逐漸畫出。
         這些偉人用缺憾成就了靈魂、人生的完美，缺憾猶如黑色的火藥，但它卻產(chǎn)生絢爛的煙火，我們要繼續(xù)研究“圓”與“缺”的哲學(xué)，就像一粒種子一樣，要做一粒好種子，身體、精神、情感都要健康，我們才能迸發(fā)出巨大的能量，產(chǎn)生美好的果實。不要哀嘆自己的“缺”，就像美麗的花朵也需要綠葉的襯托，而美麗的花朵也需要綠葉的編織與保護(hù)。帶著自己的缺憾向那光明而堅定的夢走出屬于自己的“圓”與“缺”的哲學(xué)。